«Злаковые сейчас во флористике на пике популярности», — коллекционер фарфора Людмила Карпинская-Романюк

«Очень органически злаковые сочетаются с полевыми цветами»

— Колосья пшеницы и ржи издавна считаются символом достатка и благосостояния, — говорит Людмила Карпинская-Романюк. — Ведь из них мы получаем хлеб. Чайный набор «Хлеб и розы» Николая Козака и Зинаиды Олексенко — ода хлебу и жизни. Кстати, сейчас злаковые во флористике на пике популярности. В этом году они являются трендом номер один и в интерьерном дизайне. Колосья и травы придают композициям легкости и изысканности. Сочетание роз и колосков невероятно. Возникает параллель с известным стихотворением Максима Рыльского «Розы и виноград». Николай Козак и Зинаида Олексенко объединили розы и хлеб. Ведь жизнь невозможна без красоты.

— Колосья изображены так реалистично, словно настоящие. Даже хочется к ним прикоснуться.

— Кстати, думаю, не случайно выбраны белые розы. Ведь издавна они символизируют глубокое уважение и симпатию. Совместное творчество супругов представлено и красочным чайным гарнитуром «Золотой колос». Все предметы сервиза направлены вверх, словно стройные и изящные колосья, тянущиеся к солнцу. Эти изделия излучают тепло, радость, обладают свойством органично вписываться в любой интерьер, уживаться с другими предметами быта.

— Очень нежная композиция с васильками и колосками в росписи их вазы.

— Вообще злаковые очень органично сочетаются с полевыми цветами. Красота украинского поля очаровывает. Колосья пшеницы традиционно присутствуют также в венках и вышиванках. Это символ полноты жизни и крепкой семьи, а еще — веры в счастливый завтрашний день. Ведь хлеб — это основа жизни. Так всегда считалось и считается сегодня. Из муки создается столько разновидностей еды. Это и паста, и равиоли, и торты… Без муки невозможны наши любимые украинские блюда — вареники, галушки, пирожки и пироги, паски…

Искусно воплощенная в фарфоре и тема жатвы. Декоративное блюдо Валентины Трегубовой «Жатва» сегодня находится в Музее изящных искусств им. О. Белого в городе Черноморске. Любопытно рассматривать каждую деталь. И кувшин в руках молодой женщины, и бусы на ее шее, и платок, уберегающий в жаркий день от солнца, и украшенную полевыми цветами юбку. Художница изобразила момент отдыха труженицы на пшеничном поле. Лицо молодой женщины исполнено доброты, а руки сильные, ведь труд на поле довольно тяжелый и требует выносливости.

Еще одна высокохудожественная работа — «Обжинки». Она создана киевскими скульпторами Оксаной Жникруп и Григорием Молдаваном и посвящена древнему украинскому народному обычаю, когда люди в последний день жатвы собирали плоды и благодарили Мать Землю за урожай. В настольной скульптуре удивительно тонко через народный характер праздника автор передает красоту жизни.

Читайте также: «Девушки вплетали этот цветок в венок, чтобы найти любовь», — коллекционер фарфора Людмила Карпинская-Романюк

— Какие произведения искусства современных фарфористов воспевают хлеб?

— Мне очень нравятся работы одесской художницы Елены Жерновой. Ее посуда с колосками жизнеутверждающая и радостная. Она олицетворяет красоту украинской природы. Для работ Елены Жерновой характерна разноцветность. Такая посуда создает особые эмоции у тех, кто ею пользуется. А это очень важно, особенно сегодня, в очень сложное время. Красота вдохновляет. И без этого невозможна жизнь.

«Хлеб выпекали не случайно круглой формы»

— Какая работа на тему хлеба ваша любимая?

— Пожалуй, композиция Валентины Трегубовой «Хлеб — всему голова». Фото этой скульптурной сюиты я планировала разместить на обложке книги о творчестве супругов Трегубовых. Но внучка художников Екатерина Радько предложила свой проект обложки с Казаком Мамаем. Это тоже отличная идея. Композиция «Хлеб — всему голова» — это рассказ о трапезе, которая невозможна без хлеба.

— Раньше считалось, что сыт без хлеба не будешь, поэтому его подавали даже к каше и арбузу.

— Да. В композиции одиннадцать фигур высотой до тридцати одного сантиметра. Интересно рассматривать каждую в подробностях. Какие замечательные тарелочки на столе! Кстати, хлеб выпекали не случайно круглой формы, это была ассоциация с солнцем. В архивных заметках Валентины Трегубовой по поводу скульптурной сюиты «Хлеб — всему голова» есть запись: «Сім'я вечеря біля хати, а мати їсти подає». Это строки из стихотворения Тараса Шевченко «Садок вишневий коло хати». Валентина Трегубова мастерски осовременила образы. Эта фарфоровая новелла не оставляет зрителей безразличными, захватывает оживленной жестикуляцией и мимикой персонажей. Многофигурная композиция повествует об обычных людях — многодетной семье земледельцев — и одновременно звучит как гимн семье и труду, любви и дружбе. Отец и сыновья собрались за столом, мать подает хлеб. Умение скульптора находить красоту в повседневности и раскрывать ее средствами пластики придает выставочной скульптуре обаяние и теплоту. Произведение настолько жизненное, поэтическое и правдивое, что мы, глядя на него, словно чувствуем запах хлеба и одновременно — силу дружной и крепкой семьи. Сюита «Хлеб — всему голова» — одна из выставочных композиций, которые считались эксклюзивной продукцией и не запускались в массовое производство. Известно о двух вариантах росписи, каждый — уникален. Один из них хранится в Музее изобразительных искусств им. О. Белого города Черноморска.

Кстати, приглашаем читателей «ФАКТОВ», которые являются ценителями красоты фарфора, в первый в Украине Музей фарфоровых фигур ShvetsMuseum. В коллекции музея вы сможете увидеть лучшие образцы мировых фарфоровых мануфактур. Невероятное фарфоровое путешествие подарит вам немало положительных эмоций и запомнится на всю жизнь!

Ранее коллекционер, исследовательница отечественного фарфора Людмила Карпинская-Романюк рассказывала «ФАКТАМ» о зонтах и веерах в работах украинских фарфористов.

Фото из альбома Людмилы Карпинской-Романюк

Фото в заголовке: А. Жернова. «Счастье рядом». Одесса. 2017

277

Читайте нас в Facebook