Старинные обряды «кусания Калиты», девичьи гадания на достойную пару и затеи парней: неординарные обычаи праздника Андрея

Там, где Андрей установил крест в Киеве, построили Андреевскую церковь

— По преданию, Андрей Первозванный стал первым учеником Иисуса, — рассказывает Елена Громова. — После того, как во время великого апостольского служения возникли языки огня и послышался шум, апостолы заговорили на разных языках — ими и пользовались, распространяя христианство по всему миру… Андрей направился с братом Петром за Спасителем, стал свидетелем воскрешения Иисуса и его вознесения на Небеса. Андрей проповедовал на востоке Римской империи, в Скифии, в восточных странах, Причерноморье, Крыму, побывал на славянской земле, по летописи XIII в., установил крест именно в Киеве (которому пророчествовал славное будущее) — на месте Андреевской церкви. Тогда он обратился к ученикам: «Видите ли эти горы? На этих горах воссияет благодать Божия, будет большой город».

Последняя миссия Андрея связана с городом Патры, где его (по преданию XIV в.) за христианские проповеди распяли на Х-образном кресте. Именно с ним святого изображают в иконографии (а неизменный атрибут назвали Андреевским). В 357 году в Константинополь перенесли мощи апостола, в XIII в. — часть их оказалась в итальянском Амальфе, хранится и в Мантуе. На месте распятия построили храм Андрея Первозванного.

Почитая память Андрея Первозванного, наши предки традиционно шли в церковь, чтобы зажечь свечу. Незамужние девушки еще и говорили: «Не свеча горит, а душа моя. Как я к тебе, так ты ко мне», потому что в молитвах просили святого о порядочном муже и благополучной семейной жизни. У нас в народе Андреев день (или просто Андрея) еще называют Калитой. Как водилось, Андреев и Андреевичей по обычаю поздравляли с днем ангела.

Уже со Дня Екатерины (24 ноября) начиналась пора молодежных вечерниц с гаданиями. С годами хоть и терялся их магический оттенок, все же это был повод для собрания молодежи. В пост действовали определенные запреты, но умеренное веселье не осуждалось. Поэтому на вечерницах не организовывали громкие развлечения, не употребляли крепких напитков, жили без гаджетов и развлекались на свой лад: учили и пели колядки, народные песни, пересказывали интересные истории и шутили.

В обрядах Андреева дня, как и многих украинских праздников, прослеживаются традиции дохристианской поры. В молодежных кругах праздник был привлекательным и популярным благодаря обрядам гадания, забавам. Их обычно выполняли девушки, которых интересовало будущее замужество, поэтому загадывали на счастливую семью (хотя церковь не приветствовала гадания).

Кто укусит «Калиту», тот весь год будет в добром здравии

— У парней, которые приходили на вечерницы, тоже был мальчишник, — продолжает Елена Громова. — Группой в арендованный дом сносили продукты, готовили постное на стол, а после ужина продолжались комические игры и забавы. Самый популярный из Андреевских обрядов назывался «кусание Калиты», который проводился во время молодежных посиделок и сопровождался шутками и разными проделками. Для игры «Калита» пекли пресный корж из ржаной или пшеничной муки (в форме круга с дыркой посередине) и с этим обрядовым хлебом устраивали развлечения: привязывали как можно выше под потолок, а затем парни с завязанными глазами должны были допрыгнуть до коржа и откусить кусок. Ленту, на которую подвешивали лепешку, перекидывали через деревянный сволок. За свободный конец ленты держал «Пан Калитинский», а «Калиту кусать» должен был выбранный из группы «Пан Коцюбинский» (он «ехал» на коцюбе — то есть кочерге, которой выгребали жар из печи). Персонажи «Калиты» в шутку переговаривались, а «Страж» мазал сажей лицо каждого неудачника, который не смог укусить «Калиту». И хата постоянно аж тряслась от смеха. Даже девушки под конец могли приобщаться к «Калите». Но их уже мазали не сажей, а медом.

Бытовало поверье: кто укусит Калиту, тот целый год будет при здоровье, в семье и хозяйстве все будет хорошо. «Калита, Калита, солодка була. Тепер ми її з’їли, за женихами полетіли», — говорили девушки и в полночь переходили к магической программе. Способов гадания на жениха существовало много и в основном они были веселые.

Гадания были как индивидуальные, так и групповые. Например, бросали в миску с вином или медом кольцо. Чтобы достать его, парень должен был надпить жидкость, и эта процедура вызывала шутки и смех со всех сторон. Еще играли в «Панас, Панас, хапай нас»: парня с завязанными глазами раскручивали и пускали в круг «ловить свою судьбу»…

Девушки с интересом выполняли очередной обряд, чтобы узнать о женихе: с завязанными глазами считали (в соответствии с задуманным числом) в плетне колышки во дворе, а потом рассматривали, какой пошлет судьба. Колышек тонкий и ровный предсказывал молодого и стройного парня, если был с толстой корой — то будет богатым жених, а кривой — то достанется и грубый…

Для гадания девушки использовали и обувь. Сапог бросали через дом, приговаривая: «Не чобіт кидаю, а судженого зазиваю — нехай моєму серцю скаже, в який бік ступить моя нога». Носок обуви указывал направление, откуда позовет жених. Парни могли красть сапог, а девушки «перекупали» его за орешки. Кто больше из парней накапливал орешков, у того должна была быть лучшая хозяйка.

Еще накануне Андрея девушки загадывали (традиция держалась до первой половины ХХ в.) на любовь и хорошую супружескую жизнь. Молились Андрею Первозванному: «Андрію, апостоле, чоловік божий, пошли мені гарного, розумного, роботящого, красивого чоловіка, щасливої долі». Очень верили, что небо услышит мольбы, а чтобы судьба сложилась, надо и самой девушке быть достойной: в среду и пятницу соблюдать пост, молиться, не делать зла, не ссориться и не сплетничать. Иначе судьба не сложится.

Девушки обращались к святому Андрею, чтобы во сне показал суженого. Сверху на миску с водой клали соломинку и приговаривали: «Як буду спати, то нехай по цьому містку вороний кінь скаче з буйною гривою, а мій князь, що мене до вінця візьме, стане перед мої ясні очі». «На Андрія робиться дівчатам надія», — говорили в народе. А еще проговаривали: «Андрію, Андрію, я тобі коноплі сію, спідницею волочу, бо дуже заміж хочу».

А иногда хозяева отвязывали собаку и смотрели за ее поведением. Если четвероногий пытался убежать за ворота — то следует скоро ждать сватов. На Буковине, чтобы девушка вышла замуж, родители перегоняли свинью из одного хлева в другой (имитируя переход девки из родительского дома в мужнин).

Не выпал снег на праздник — следует ожидать теплой зимы

— Наши предки верили, что Андреев день может дать не только шансы на женитьбу, но и на выздоровление, — рассказывает Елена Громова. — Поэтому шли в церковь, зажигали свечу (прикрывали ее, чтобы не погасла), трижды с ней обходили храм и тогда шли домой. Надо было каждый вечер свечу перед сном зажигать, «чтобы в груди не болело»… А если осенью собирали виноград, то его в доме подвешивали и так хранили до весны. Поэтому одну из кистей сначала несли с собой на службу в храм, а затем в доме подвешивали к сволоку, чтобы хозяйка избавилась от головной боли. Если в семье была старая женщина, то фартуком завязывали ей глаза, чтобы «смерть этого дома не видела». Отец под воротами (с улицы) забивал защитный осиновый кол, чтобы невзгоды не заскочили в дом.

Процедура девичьих гаданий менялась с годами. В XX веке, когда были уже газеты, их сминали, поджигали и по теням на стене распознавали изображения, по которым и узнавали о роде занятий избранника… Спрашивали девушки перед зеркалом о своей судьбе: «Святий Андрію, допоможи, судженого мого покажи! Ворожу на свій вінок, прошу захисту від зірок! Дай, Боже, шлюбу дочекати, мене з Іванком звінчати». Требовалось резко повернуться, чтобы в зеркале увидеть изображение, иногда могло появиться даже незнакомое лицо…

Из Андреевских обрядов сохранились воспоминания не только о девичьих гаданиях, но и о так называемых «мальчишеских убытках». На Андрея был единственный день в году, когда парням прощались их затеи, так что парни отводили душу — дебоширили. Бывало, что родители запрещали девушке пойти на вечерницы, так парни могли разобрать им плетень или ворота. Ребята чудили с размахом: выносили на огороды снятые калитки, соломорезки, а еще могли замазать сажей окна, вытащить на крышу дома ворота, телегу или сани. Правда, родители взрослых дочерей знали, на какие проказы способны ребята, поэтому могли караулить во дворе, хотя и говорили: «Хлопців, як чортів, не встережеш»… Если парней не приглашали на «Калиту», то они тоже могли отреагировать и наделать убытков.

Считали, что в Андреев день грех что-то делать без уважительной причины. Пышные застолья запрещались. Чтобы не навлечь беды, женщины не пекли хлеба, не занимались рукоделием, не резали. Издавна запрещали любой интеллектуальный труд, потому что можно сойти с ума. Предки верили, чтобы не встретиться с нечистой силой, не стоит выходить из дома, не следует уходить куда-то далеко. Запреты иногда распространялись вплоть до Крещения. В помощи нуждающимся нельзя отказывать. С 15 ноября длился Рождественский пост, поэтому на Андрея не употребляли мясную и молочную пищу, яиц — блюда к праздничному столу готовили из овощей, фруктов, круп, сухофруктов, орехов и бобовых.

День Андрея Первозванного, в сущности, указывал на начало зимы. Люди заметили, что «На Андрія треба кожуха-добродія». В народе, в частности, верили: если вода на реках тихо себя ведет, это указывает на спокойную и ровную зиму. А если бурлит и шумит, то неизбежны сильные метели. Если ляжет снег, то следующая неделя, как и зима, отметятся холодом и вьюгами. А не выпал снег на праздник, так следует ожидать теплой зимы. Красный огонь в печи в праздничный вечер — к стуже, белый — на оттепель. Снег пойдет до праздника — к холодной зиме. На праздник холодно, но солнечно — быть хорошему урожаю, а день без осадков и светит солнце — до коротких холодов, а вот урожай можно ожидать хороший.

Напомним, теперь верующие в Украине отмечают День святого Николая 6 декабря.

Читайте нас в Facebook

Сделайте «ФАКТЫ»
избранным источником
в Google News