Архиепископ львовский и галицкий августин: «священнослужитель в армии может и за руль бронетранспортера сесть, и с парашютом прыгнуть»
Украинские Вооруженные силы реформируются: сокращается личный состав, уменьшается количество генералов, а к 25 декабря нынешнего года запланировано ликвидировать институт заместителей главнокомандующих, командующих и командиров по воспитательной работе. Похоже, армия перестраивается идеологически. Если после обретения независимости замполитов превратили в воспитателей, то теперь на смену им придут офицеры-психологи. Словом, поиски новых форм воздействия на сознание украинского воина продолжаются. Эксперты считают, что в Вооруженных силах Украины нужно как можно скорее вводить систему военных капелланов.
В связи с этим «ФАКТЫ» встретились с Его Высокопреосвященством архиепископом Львовским и Галицким Августином, председателем Синодальной Богословской комиссии, руководителем отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и другими воинскими формированиями Украины Украинской Православной Церкви. И попытались выяснить, столь ли уж необходимы священнослужители в армии.
-- Во-первых, армия -- это часть нашего общества и в ней полностью отражаются все процессы, происходящие в государстве, в том числе и негативные, -- утверждает архиепископ Августин. -- Нравственная основа Вооруженных сил независимой Украины еще должна выкристаллизоваться, и армия, как и государство, правительство, общество, должна не меньше самой Церкви быть заинтересованной в сотрудничестве. Если армия -- это срез общества, то Церковь -- его душа. Во-вторых, не всегда солдат доверит офицеру свои тайные мысли и переживания, священнику же скажет о самом наболевшем. Исповедуясь священнику, военнослужащий имеет возможность не только пожаловаться на что-то или кого-то, но и проанализировать собственные ошибки. А если исповедуется офицер, то он находит возможность задуматься над тем, насколько он человечен со своими подчиненными.
-- У вас уже есть опыт взаимодействия Церкви с Вооруженными силами?
-- Да, у нас уже есть некоторые успехи, но пока свою основную деятельность мы ведем не в Вооруженных силах, а во Внутренних войсках МВД Украины, в Погранвойсках. Сегодня перед священником двери воинских частей открыты. Солдаты и офицеры посещают храмы. Действует в войсках внутренних дел и военно-походная церковь. Опыт и статистика показывают, что в той части, где присутствует священник и есть комната для молитв, царит здоровая атмосфера, а сослуживцев связывают нормальные дружеские отношения. Я не раз предлагал, чтобы в состав призывной комиссии вместе с военными, врачами обязательно входил и священник. Ведь есть такие вещи, о которых стесняются говорить и сами призывники, и их родители. Со священнослужителем же они не испытывали бы неловкости и могли бы высказать все, что их волнует. А тот, в свою очередь, мог бы порекомендовать, для какой службы годен молодой человек.
-- В настоящее время приход священника в воинскую часть зависит от доброй воли командира. Необходимо ли юридически закреплять статус военного капеллана?
-- Да, я считаю, что юридический статус священнослужителя в армии необходим. Существует несколько моделей служения военного духовенства -- американская и европейская. В первом случае при Пентагоне есть совет капелланов, в который входят представители крупнейших религий и христианских конфессий. Кстати, все капелланы имеют специальное образование -- как воинское, так и духовное, а также армейский чин и церковный сан. Мне нравится польская модель. К примеру, там военные священники имеют воинские звания, вплоть до генерала, и носят как военную форму с религиозными знаками отличия, так и духовное облачение. К тому же, я считаю, что священнослужитель должен быть с воином не только в храме Божьем, но и в учебном классе, на полигоне. Единственное, что священнику не позволяется, -- это брать в руки оружие и стрелять в человека. А в остальном, полагаю, что священник в армии может и за руль бронетранспортера сесть, и с парашютом прыгнуть. Это только укрепит его авторитет.
176Читайте нас у Facebook
