«Чтобы вывести русский народ из ничтожества, требуется всё уничтожить и пересоздать заново», — французский путешественник XIX века маркиз де Кюстин
«Сохранить рассудок после двадцати лет пребывания на российском престоле может либо ангел, либо гений», — цитирует французского путешественника Александр Швец и продолжает. — Наверное, вы подумали, что речь о спятившем подполковнике КГБ, грозящем миру из глубокого подземелья ядерным оружием. Но это написал 183 года назад о Николае I французский путешественник и писатель маркиз де Кюстин. Читая его книгу «Россия в 1839 году», то и дело теряешь ориентацию во времени: кажется, что выводы и наблюдения автора сделаны в наши дни. Привожу только малую их часть. Судите сами:
«Российская империя — это лагерная дисциплина вместо государственного устройства, это осадное положение, возведённое в ранг нормального состояния общества».
«Империя эта при всей необъятности — не что иное, как тюрьма, ключ от которой в руках у императора; такое государство живо только победами и завоеваниями, а в мирное время ничто не может сравниться со злосчастьем его подданных».
«В сердце русского народа кипит сильная, необузданная страсть к завоеваниям».
«Народ, мечтающий о мировом господстве, и заискивающий перед нами в ожидании, пока он сможет нас завоевать…»
«Россия видит в Европе свою добычу, которая рано или поздно ей достанется вследствие наших раздоров; она разжигает у нас анархию, надеясь воспользоваться разложением, которому сама же способствовала, так как оно отвечает её замыслам».
«Русские смогут на какой-то миг одолеть всех с помощью меча, но никогда с помощью мысли; а народ, которому нечего передать другим народам, тем, кого он хочет покорить, недолго будет оставаться сильнейшим».
«Подлинное могущество не нуждается в хитростях. Отчего же вы хитрите без устали?.. Сколько уловок, сколько неловких обманов приходится вам пускать в ход, чтобы утаить хотя бы часть ваших целей и оставить за собою незаконно присвоенную роль! Вы намерены вершить судьбами Европы?! Мыслимое ли это дело? Ещё недавно вы были ордой, скованной страхом, ещё недавно повиновались приказам дикарей, — а нынче вы вознамерились отстаивать цивилизацию от народов сверхцивилизованных!»
«Русские гораздо более озабочены тем, чтобы заставить нас поверить в свою цивилизованность, нежели тем, чтобы стать цивилизованными на самом деле».
«Дух беззакония спускается вниз по общественной лестнице и до самых основ пронизывает это несчастное общество… Из такого произвола рождается то, что здесь называют общественным порядком, то есть мрачный застой, пугающий покой, близкий к покою могильному; русские гордятся тем, что в их стране тишь да гладь».
«В России единственный дозволенный шум суть крики восхищения».
«В России разговор равен заговору, мысль равна бунту».
«Покорство у русских — добродетель врождённая и вынужденная».
«История составляет в России часть казённого имущества, это моральная собственность венценосца; её хранят в дворцовых подвалах вместе с сокровищами императорской династии и народу из неё показывают только то, что сочтут нужным. Память о том, что делалось вчера — достояние императора; по своему благоусмотрению исправляет он летописи страны, каждый день выдавая народу лишь ту историческую правду, которая согласна с мнимостями текущего дня».
«Мало того, что русский деспотизм ни во что не ставит ни идеи, ни чувства, он ещё и перекраивает факты, борется против очевидности и побеждает в этой борьбе!»
«Лгать в этой стране означает охранять общество, сказать же правду значит совершить государственный переворот».
«Русское православное духовенство всегда являло и будет являть собою своего рода ополченцев, лишь мундиром своим отличных от светских войск императора. Подчинённые императору попы и их епископы составляют особый полк клириков — только и всего».
«Одному Господу — да ещё русским — известно, велико ли удовольствие присутствовать на параде! В России любовь к смотрам не знает границ».
«Их армия, блистающая на парадах отменной дисциплиной и выправкой, состоит, за исключением нескольких избранных частей, из людей, которых публике предъявляют в красивой форме, а за стенами казарм содержат в грязи. Цвет лица измождённых солдат выдаёт их страдания и голод — ибо поставщики обворовывают этих несчастных, а те получают слишком скудное жалованье, чтобы, тратя его частично на лучшую пищу, удовлетворять свои потребности».
«Воровство укоренилось в их нравах, а потому воры живут с совершенно чистою совестью, и физиономия их до конца дней выражает безмятежный покой. На память мне то и дело приходит поговорка, непрестанно звучащая у них в устах: «И Христос бы крал, кабы за руки не прибили».
«Всякий губернатор знает, что ему, как и большинству его собратьев, грозит провести остаток своих дней в Сибири. Если, однако, за время своего губернаторства он исхитрится наворовать довольно, чтобы в нужный момент защитить себя в суде, то он выпутается; если же (случай невозможный) он остался бы честен и беден, то пропал бы. Замечание это не моё, мне доводилось слышать его от нескольких русских, которых я считаю достойными доверия, но воздержусь называть их имена».
«В России разговор равен заговору, мысль равна бунту».
«Кто скажет мне, до чего может дойти общество, в основании которого не заложено человеческое достоинство? Я не устаю повторять: чтобы вывести здешний народ из ничтожества, требуется всё уничтожить и пересоздать заново».
«Когда над Россией взойдёт солнце гласности, весь мир содрогнётся от высвеченных им несправедливостей — не только старинных, но и творимых каждодневно и поныне».
«Если народ живёт в оковах, значит, он достоин такой участи; тиранию создают сами нации».
Продолжать подобные цитаты можно долго. Эта книга в четырёх томах отвечает на множество вопросов в адрес нынешней России. Почему миллионы её граждан верят запредельно лживой пропаганде? «Для русских слова важнее реальности», — объясняет де Кюстин.
Почему так называемая элита страны трепещет перед плюгавым диктатором и превозносит его? «Обо всех русских, какое бы положение они ни занимали, можно сказать, что они упиваются своим рабством».
Почему большинство россиян приветствуют агрессивные действия и планы нового фюрера? «Коленопреклонённый раб грезит о мировом господстве, надеясь смыть с себя позорное клеймо отказа от всякой общественной и личной вольности».
Лучше не скажешь…
Текст взят у Oxana Alyoshina. ПРОСТО НЕВЕРОЯТНО. ПРОШЛО ПОЧТИ 200 ЛЕТ, А В РОССИИ ПРАКТИЧЕСКИ НИЧЕГО НЕ ИЗМЕНИЛОСЬ…"
Материалы, опубликованные в рубрике «Блоги», отображают мнение автора и могут не совпадать с позицией редакции.
6860Читайте нас в Facebook
