Девичьи гадания и обереги на Зеленой неделе: какие обычаи соблюдали украинцы накануне Троицы, чтобы обеспечить благосостояние и защиту

Неделю перед Троицей называли Зеленой

— Главное религиозное событие посвящено схождению Святого Духа на апостолов и появлению Всевышнего в трех ипостасях Триединого Бога — Отца, Сына и Святого Духа, — подчеркивает значение праздника Нина Главацкая, этнограф, старший научный сотрудник отдела выставочной работы Национального музея народной архитектуры и быта Украины (Музея под открытым небом в Пирогово). — Православные священники на литургии надевают праздничные облачения зеленого цвета, а католические — белого. Основные символы Троицы у христиан восточного обряда — разнотравье и зеленые ветви деревьев. В народе праздник символизировал завершение весеннего и начало летнего календарного периода. Он был связан с культом растительности, а важными его мотивами являются заклинание будущего урожая, чествование предков, девичьи гадания и инициации, создание оберегов. Неделю перед Троицей называли Зеленой, а еще Клечальной (клечание — зеленые веточки, которыми украшают жилье, чтобы сохранить благополучие, радость и счастье) и Русальной. В народном календаре Зеленые праздники продолжаются с четверга Зеленой недели и в первые три дня Троицкой недели. В церковном — всего три дня на Троицкой неделе. Отсюда и название — Троица.

Что делали в четверг

— В четверг на Зеленой неделе девушки гадали на будущее, на счастье-судьбу, и совершали обряд инициации — кумления, — продолжает Главацкая. — В поле собирали разные травы и цветы (барвинок, любисток, полынь, ромашку, ландыши, незабудки) и плели венки для каждого члена семьи (заносили их в дом и наблюдали: если до воскресенья сохранят свежесть и красоту, то их владельцам жить долго и при крепком здоровье).

В лесу девушки расстилали для трапезы скатерть под березой. Это дерево издавна служит символом Троицы, потому что одно из первых становится зеленым и, по народному поверью, наделено хорошей энергией и силой роста. Здесь проводили трапезу, а в меню на этой неделе включали яичницу (набивали много яиц, добавляли молоко и все перемешивали — получалось блюдо в виде каши) со шкварками и луком. На Полесье пекли пироги (с повидлом, яблоками), коржи с медом. После еды переходили к обряду завивания березы (ветви не обламывали, а загибали), а в воскресенье проверяли свежесть венка (если завянет — нехорошо, а сохранится — к радости). А еще кумились девушки — подходили к венку с подвешенным крестом или яйцом, целовались и обменивались подарками через этот венок. После такого обряда совершеннолетние девушки уже имели право выйти замуж, становиться женами и матерями.

А еще в этот день нарядные девушки украшали волосы венком из цветов и водили хороводы вокруг березы с лентами. Вечером березку наряжали и шли к реке пускать на воду венчики, по которым узнавали о будущем: утонет — не предвещает ничего хорошего, пристанет к берегу — влюбишься, а далеко поплыл, впереди замужество.

В народе было много поверий о русалках. Считалось, что четверг на Зеленой неделе — русалочий Великдень. В этот день никто не работал, чтобы не разгневать русалок. Ведь в свой праздник русалки выходили из воды и смотрели, уважают ли их люди. За работу в этот день они могли наслать порчу на поле. А вот нивы тех, кто русалок не раздражал, оберегали. Чтобы задобрить жительниц водоемов, которые ходят перед Троицей по земле, на подоконнике клали горячий хлеб и так кормили нечистую силу (по верованиям русалки питаются паром от свежеиспеченного хлеба). Также хозяйки развешивали на деревьях рушники или полотно, чтобы русалки, когда выйдут из воды, оделись. Не соблюдали запреты только молодые девушки. Если девица мечтала выйти замуж за богатого жениха, то в этот день плела венок из васильков, ландышей, незабудок и забрасывала его на дерево рядом с водоемом. Если русалка его «заберет», то в этом году девушке светит замужество.

На Киевщине в Русальный четверг с восходом солнца девушки шли на ржаное поле, брали с собой хлеб, испеченный из ржаной муки на святой воде. В поле хлеб делили поровну, а затем каждая шла на ниву своего отца. На меже клала этот хлеб для мавок — «чтобы рожь родила».

Чего нельзя делать на этой неделе

— На протяжении Зеленой, или Русальной недели действовал запрет ходить в поле или лес, — объясняет этнографиня. — В этот период старались не купаться в водоемах, ведь верили, что русалки могут защекотать и затянуть на дно. Вообще не брались за тяжелую работу. Чтобы защититься от русалок, люди носили с собой особе зелье — полынь и любисток. Женщины на протяжении семи дней Зеленой недели в молитвах вспоминали умерших детей, особенно некрещеных, чтобы дом не заполонили злые духи.

В понедельник Троицкой недели (конец Русальной) мавкам устраивали проводы на ниве, где росла рожь, чтобы привлечь богатый урожай зерновых. Девушки и женщины в чистой одежде плели венки, пели обрядовые песни. Также говорили такие слова: «Йдіть, русалоньки, йдіть, і наше жито не ломіть». Домой уже возвращались в полночь, когда все духи теряли силу и уходили к себе.

Что делали в субботу

В субботу Зеленой недели замаювали (клечали) дом и хозяйственные помещения, поминали умерших, девушки изготовляли венки-обереги. Накануне Троицы, в субботу, до восхода солнца девушки, молодые женщины и дети шли в рощи, на левады, на луга собирать душистые травы — чабрец, полынь, папоротник, любисток, канупер, аир. Парни в тот день (но вечером) готовили клечение — ветки из липы, березы, дуба. Зеленью украшали дом, потому что думали, что души умерших родственников прилетают и прячутся в ней. Не озеленить хату считалось грехом. Дома украшали к празднику по-разному. На Черниговщине и Буковине на крыше прикрепляли ветки клена, липы и листья лопуха. На Покутте украшали двери и стены дома и хлева в основном липовыми ветвями. На Гуцульщине существовала традиция стекла окон украшать крестами из листьев барвинка, а на полу выкладывать крест из царского папоротника. По всей Украине в домах полы выстилали татарским зельем (аиром), чабрецом, полынью, любистком. За иконы клали базилик и мяту, а перед божником зажигали свечу или лампадку.

В клечальную субботу девушки плели венки — символы молодости, чистой красоты. По народному поверью, сделанный из живых цветов венок становился оберегом.

На Гуцульщине в этот день справляли «дедову субботу»: освящали в церкви молоко, творог, калачи и все это несли на кладбище. Там одаривали друг друга священными продуктами — на «поминание умерших». На Буковине «дедову субботу» отмечали в воскресенье, после службы Божьей. Правилась панихида, и в церкви проводилась общая тризна, на которой за души умерших одаривали друг друга калачами, печеными птичками и куличами с сыром. На Бойковщине в «дедову субботу» угощали кнышами и банниками, а детям дарили калачики и печенье-голубочки.

На следующий день приходит великий праздник — Троица, с обрядами, народными обычаями, своими приметами и запретами.

Ранее «ФАКТЫ» рассказывали о том, что обязательно нужно сделать в Троицкую поминальную субботу и чего делать нельзя ни в коем случае.

Фото из архива музея в Пирогово

335

Читайте нас в Facebook