Даже сейчас трудно одолеть оборонительные укрепления Мотронинского городища, которому 2,5 тысячи лет: в Холодном Яру возобновились раскопки древней цитадели

За внешним оборонительным кольцом врага ожидала еще одна подобная фортификация

— Что побудило людей, живших 2,5 тысяч лет назад в лесах Холодного Яра, построить немалое укрепленное городище? — задаю вопрос Александру Могилову.

— Первые защищенные городища в нашей лесостепи появились еще раньше — в предскифские времена (т.е. в 9 веке до нашей эры — почти три тысячи лет назад). Причина их создания та же, что и случая с Мотронинским городищем.

— Внешняя угроза?

— Да. В предскифские времена в степи жили кочевые киммерийские племена, а в лесостепи — оседлые племена Чернолесской культуры. Оседлое население должно было защищаться от воинственных степных соседей. Могли происходить и местные конфликты между соседними общинами. Это, прежде всего, и послужило толчком для создания в лесостепи первых укрепленных городищ. Поначалу они были небольшие, диаметром 50−100 метров (только Чернолеское несколько больше).

— А Мотронинское внушительное по размерам. Почему?

— А потому, что в скифское время, как мы видим по количеству памятников, произошел демографический взрыв — численность населения увеличилась в разы. Это и привело к тому, что стали строить большие городища (это касается не только Мотронинского). Кстати, в этих гораздо более многочисленных общинах более отчетливо происходило социальное расслоение — выделилась вождистская верхушка. Этот процесс проходил фактически по всей восточноевропейской лесостепи — от Прикарпатья до Среднего Дона.

И еще один важный нюанс, касающийся Мотронинского городища: место его расположения сильнее, чем где-либо, побудило местных жителей всячески укреплять оборону.

— Потому что оно находится на границе со степью?

— Да — на правобережье среднего течения Днепра в бассейне реки Тясмин. Это действительно фактически порубежье со степью — то есть место, где кочевая угроза была, пожалуй, самой большой.

Следует также сказать, что это городище строила, вероятно, не только его община, но и окрестные племена — чтобы во время угроз и самим там скрываться. В результате совместными усилиями построили без преувеличения монументальный для своего времени фортификационный комплекс.

— Что он собой представляет?

— Это два кольца оборонительной фортификации.

— То есть внешнее кольцо и внутреннее?

— Именно. Каждое из них представляет собой классическую конструкцию: глубокий с крутыми склонами ров, над которым возвышается насыпной вал. На этой насыпи находилась и деревянная стена. Если врагу удалось все же взять штурмом внешнее оборонительное кольцо, то на его пути находилась еще и вторая подобная фортификация — внутренняя.

— Что-то осталось от деревянных стен, находившихся на оборонных насыпях?

— Мало что. Следует понимать, что все, что было сделано из дерева 2,5 тысячи лет назад, давно истлело. В земле иногда находим лишь следы истлевших или сгоревших бревен.

— Так что в наше время существуют только остатки земляных рвов и валов?

— Да. Кстати, когда мы спускались во рвы, то на себе почувствовали, что подниматься по их склонам и сейчас довольно непросто. Представляете, как трудно было их одолеть в древности, когда они были глубже, с более крутыми склонами?

Здесь важно также отметить, что эти фортификации приобрели окончательный вид не сразу. Согласно исследованиям профессоров Сергея Скорого (он работает в нашем институте) и Яна Хохоровского (польский ученый), во внешней цитадели сначала построили более низкие валы, через некоторое время сделали их выше и углубили ров. И наконец в результате третьей реконструкции валы и ров приобрели окончательные габариты.

— Какая часть Мотронинского городища уже исследована?

— Археологические раскопки проведены на площади чуть более полугектара. Это большой участок. Но он составляет менее одной двухсот от площади городища. Поэтому, кстати, о плотности его заселения знаем пока не слишком много. Однако выяснилось, что периферийная часть была больше застроена, чем центральная. Эти здания возведены в разные времена — на протяжении VII, VI, V веков до нашей эры — многими поколениями людей.

— Что представляют собой эти жилища?

- Они не одинаковы. Часть из них — наземные сооружения. Другие углублены в почву (то есть землянки). Причем каждый из этих типов может иметь разную конструкцию.

Замечу, что меньше всего мы знаем о том, какие были крыши этих построек. Однако ясно, что их делали из органических материалов.

— То есть древесины, коры деревьев, камыша, соломы?

— Где-то так. Стены были с деревянным основанием и глиняными элементами.

— Жилища имели отопление?

— В хозяйственных постройках для скота печек могли и не ставить. Что же касается жилищ, то, учитывая местный климат, в них должна была быть либо печь, либо очаг.

— Один ваш коллега рассказывал в интервью «ФАКТАМ», что немало информации о быте людей в древности содержится в мусорных ямах — мол, туда выбрасывали остатки пищи, сломанные или разбитые вещи и т. д. На Мотронинском городище археологи нашли мусорные ямы?

— Да. Сначала эти ямы использовались как хозяйственные (для хранения зерна), а с течением времени по тем или иным причинам они становились ямами для отходов. Мы находим в них множество костей животных. Из года в год они там накапливались, так что за время раскопок их обнаружены тысячи. Это материал для палеозоологов, определяющих, каким животным эти кости принадлежали. Соответственно, мы узнаем, мясо каких животных жители городища употребляли в пищу. Добавлю, что в этом году наша экспедиция исследовала даже следы жилья, которое было заброшено и тоже использовалось как свалка бытовых отходов.

На Мотронинское городище привозили античные товары

— Удалось выяснить, какие растения выращивало для питания местное население?

— Да. И здесь такой нюанс: остатки культурных (сельскохозяйственных) растений находим преимущественно обугленными. Почему? Потому что за 2,5 тысячи лет шансов сохраниться в обычном состоянии у растений нет. Так что остатки злаков, которые нам попадаются, были в пережженном состоянии. Они идентифицируются достаточно четко. Самым популярным было просо, которое сейчас мало кто у нас ест. Также — пшеница и ячмень.

А еще мы находим отпечатки зерна на глиняной посуде местного производства.

— Это растительные орнаменты на посуде?

— Нет, не так. Смотрите, племена скифских времен делали лепные глиняные горшки. Перед обжигом они должны были высохнуть, потому что сырая глина в печке треснет. Гончары могли поставить горшки сушиться на подстилку из соломы. В результате на мягкой глине (на донышках посуды) оставались отпечатки зерновок. Затем горшки обжигали, и отпечатки зерен оставались на веки. Сейчас они стали для ученых одним из источников информации о том, что люди выращивали в те далекие времена.

— А какой скот держали жители городища?

— Большой и малый рогатый скот, лошадей, свиней, птицу — то, что есть у современных селян. Также при раскопках этого городища находим кости диких животных, однако в небольшом количестве. Видимо, в те времена хозяйственные возможности людей достигли такого уровня, что охота играла лишь вспомогательную роль в обеспечении пищей.

— За какими животными охотились жители Мотронинского городища?

— Во время раскопок нам иногда встречаются кости зубров и туров (очень больших животных), которые тогда здесь водились. Естественно, в те времена охотились на оленей, косуль, кабанов, зайцев, птиц. Находим и кости лис. Однако, вероятно, в пищу их не употребляли — охотились на них ради меха.

— С кем местные торговали? Что продавали и покупали?

— Вели торговлю и с ближними, и с далекими племенами и городами. Достоверно известно, что на Мотронинское городище привозили античные товары, например качественную глиняную столовую посуду, амфоры, по-видимому, с вином и маслом. Частично эти товары доставлялись с Северного Причерноморья (там находились греческие города-государства Ольвия, Херсонес, Тира), частично из Ионии и других городов материковой Греции.

— Раз местные покупали греческую посуду, значит кувшины и тарелки собственного производства были грубее, менее изящны, хуже украшены?

— Да, бесспорно, античная культура по многим направлениям была технологически более развита, поэтому и изделия ее ремесленников отличались высоким качеством и художественным уровнем. Учтите, что местные гончары лепили посуду вручную, а их греческие коллеги имели гончарный круг. Имея такой станок, античные мастера получили возможность изготавливать посуду более правильной формы. К тому же гончарный круг позволял делать больше продукции. Ну и, безусловно, покупателей должен был привлекать приятный кирпичный оттенок греческой керамики. Кроме того, столовая посуда (если она изготовлена, например, в Ионии или Аттике) могла быть покрыта лаком, расписана цветными узорами, различными композициями.

— Гончары из Мотронинского городища украшали посуду орнаментами?

— Да. Но красками не расписывали. Орнаменты создавали путем защипов, лепных валиков (на них также делали защипы), проколов под венцами сосудов.

— Понятно, что привозная греческая посуда была дорогой. Выходит, местное население было более-менее состоятельным, чтобы его покупать?

— По крайней мере, верхушка была богатой. Что это означало в те времена? То, что у них были излишки продукции, которую они обменивали (прежде всего именно обменивали) на импорт из античного мира — вино, изысканную посуду и другие изделия.

«Гайдамаки могли использовать древние фортификации для защиты своей сечи»

— С хозяйством понятно. Вернемся к обороне городища. Удалось выяснить, как во время вражеских осад снабжали жителей водой?

— В те времена колодцы еще не были слишком распространены. Однако они уже существовали — об этом свидетельствуют единичные постройки, например, на Левобережье или Среднем Подонье. Но в других поселениях того времени следов колодцев еще нет.

Как снабжали водой во время осад, если нет колодцев? В скифские времена, в частности на Мотронинском городище, чтобы иметь доступ к ручьям, оборонительные валы спускались вниз, в долину. Таких мест (где есть доступ к источникам воды) на Мотронинском городище два. В наше время там сделаны пруды, а в древности текли ручьи. Как я вам уже говорил, в казацкую эпоху там были Монастырский и Гайдамацкий пруды. На Гайдамацком в казацкие времена освящали оружие. Освящают его в этом месте и сейчас.

— Кстати, в скифские времена севернее Мотронинского существовало еще одно городище, Плескачевское, — продолжает ученый. — Там примерно такая же ситуация: оборонительные сооружения спускались в долину, к ручью, чтобы у жителей был доступ к воде.

— Удалось разобраться, при каких обстоятельствах пришло в упадок или было уничтожено Мотронинское городище?

— Отчасти, вероятно, причиной является экспансия кочевых скифов. Но, думаю, были и другие местные резоны.

После трех веков благополучного существования Мотронинское городище превратилось в небольшое поселение. А потом и вовсе обезлюдело. Это было общей тенденцией по всей лесостепи, от Карпат до Среднего Дона (за исключением отдельных очагов) произошло запустение, городища перестали существовать.

Следующими на эти земли (в подавляющем большинстве в Среднее Поднепровье) пришли племена праславянской Зарубинецкой культуры, имевшие уже целый ряд отличительных особенностей.

— Когда было открыто Мотронинское городище?

— Я убежден, что местные жители знали о нем с давних времен. Что касается письменных источников, то оно впервые упоминается в царское время, в начале XIX века в одном из церковных изданий. Причем упоминается в том контексте, что Мотронинский монастырь оцеплен древними земляными валами.

В конце XIX и начале XX веков исследования городища начали известные археологи: наш ученый Викентий Хвойка (который дал название известной сегодня во всем мире Трипольской культуре), а также граф Алексей Бобринский (считается, что он правнук императрицы Екатерины II и ее фаворита Григория Орлова. — Авт.).

Кстати, из письменных источников известно, что во времена Колиивщины (народное восстание), в 1768 году гайдамаки обустроили свою сечь в Холодноярском лесу — вероятно, недалеко от валов Мотронинского городища. Не исключено, что они могли использовать древние фортификации для защиты своей сечи.

Ранее «ФАКТЫ» рассказывали об уникальном тысячелетнем кладе, датируемом периодом правления великого князя киевского Владимира Крестителя, который нашел в лесу на Житомирщине местный житель.

Читайте также: Археологическая сенсация: уникальные шапка и пояс скифской эпохи, которым более 2500 лет, найдены на Бельском городище

Фото предоставлены Александром Могиловым

Читайте нас в Facebook

Сделайте «ФАКТЫ»
избранным источником
в Google News