«отец джинсов» леви стросс часто устраивал шоу, на которых две лошади разрывали на части его детище
Сто лет назад в Америке умер миллионер, одевший всю планету, -- создатель джинсов мистер Леви Стросс. Он стал пророком джинсовой эпохи, а его изобретение лучше любой революции разрушило классовые, национальные, возрастные и половые различия в обществе. Джинсы охотно носят и бизнесмены, и бродяги, и ученые, и рок-звезды, и фермеры, и аристократы. Сегодня история джинсов -- это гораздо больше, чем история простых рабочих брюк, это часть мировой культуры и даже политики. В джинсах покоряли новые земли, делали научные открытия, пели на Вудстоке, бунтовали под Белым Домом и в Латинском квартале, в джинсах воевали и любили. И так будет всегда, ведь это самые удобные штаны в мире.
Первые джинсы носили генуэзские моряки и солдаты Наполеона
Слово «джинсы», как утверждают лингвисты, составившие Оксфордский словарь, появилось задолго до рождения Леви Стросса, в 1567 году. Происходит оно от искаженного при английском произношении прилагательного «генуэзские» -- так называли англичане саржевые штаны, в которых к ним приплывали моряки из Генуи. Центром производства такой саржи в Европе был французский город Ним, отсюда и название самой распространенной сегодня джинсовки -- «деним». Историки от моды считают, что прообраз первых джинсов носили не только итальянские моряки, но и артиллеристы армии Наполеона.
Но «джинсовая лихорадка» началась чуть позже, в середине XIX века -- во времена «золотой лихорадки», когда в Сан-Франциско прибыл хитрый баварский эмигрант Леви Стросс. Он попытался заработать на продаже коричневой парусины для палаток золотоискателей, правда, это дело у старика Леви не пошло. А вскоре, заметив, что большинство его клиентов ходят в дырявых или, в лучшем случае, латаных штанишках, решил пустить всю свою парусину на пошив дешевых и, главное, надежных по качеству брюк. Здесь-то Стросс и попал в яблочко. «Те самые штаны от Леви» тогда пользовались, пожалуй, самым большим после золота спросом. Эмигрант быстро разбогател, открыл свой первый магазин. В 1872 году еще один эмигрант, бывший рижанин Джекоб Девис написал Строссу о своем изобретении — медных заклепках, которые он стал ставить на задние карманы штанов, чтобы те не рвались под тяжестью намытого в приисках золотого песка. Это ухищрение, укрепившее швы первых джинсов, получило государственный патент США 20 мая 1873 года. Между прочим, именно эту дату принято считать днем рождения самых культовых джинсов в мире -- «Levi's 501».
Итак, первые 501-е «ливайсы» были прямыми голубыми штанами с пятью карманами: двумя -- сзади (с двумя вышитыми галочками), двумя -- спереди и одним часовым или монетным карманом. И стоили они всего 1 доллар 48 центов. Эти характеристики мало чем отличаются от классического понимания джинсов сегодня. Правда, сейчас на «ливайсах» поубавилось заклепок. С задних карманов они исчезли по просьбе ковбоев и школьников (первым -- заклепки царапали седла, вторым — школьные лавки). Развилочные заклепки (на нижнем шве ширинки), или, как их называли, «коварные», также пришлось убрать. Поскольку они сильно нагревались у костров, доставляя при этом пионерам Дикого Запада массу неприятных ощущений. Последняя «интимная» заклепка исчезла в 1941 году после того, как об нее обжегся внучатый племянник Леви Стросса Уолтер Хаас. Сегодняшняя цена настоящих джинсов колеблется от 25 до 60 долларов. Есть, правда, коллекционные модели, цены на которые определяют на аукционах (к примеру, миллионная пара джинсов «Пионер» с золотой табличкой, пришитой к карману). Как правило, их стартовые цены -- не меньше тысячи долларов. Такая же стоимость и у эксклюзивных джинсовых штанов работы знаменитых модельеров Кляйна, Армани, Версаче, Кавалли.
Самые древние «ливайсы» были найдены в 1945 году некой американкой в заброшенной шахте Калико возле Сан-Франциско. Свою находку эта небогатая женщина отстирала, залатала и носила какое-то время, пока ее не заметили эксперты. Они выкупили «реликвию» за 25 долларов, дав в придачу еще несколько новых пар. При тщательном осмотре удалось установить, что эти штаны были выпущены в 1890 году. Недавно такие «ископаемые» джинсы были проданы на Интернет-аукционе за 30 тысяч долларов.
Чтобы продемонстрировать надежность и прочность своих штанов, Леви Стросс иногда устраивал шоу, на котором две лошади разрывали брюки на две части. Эта средневековая пытка как нельзя лучше действовала на покупателей. Кстати, именно эти две лошади запечатлены на знаменитом кожаном лейбле «ливайсов». Важно отметить, что сам Леви не очень-то любил термин «джинсы», предпочитая называть их «комбинезоном по пояс» или «панталонами».
Джинсы построили Америку, освободили Европу и захватили весь мир
В начале XX века у «ливайсов» появляются первые братья -- «Lee» и «Blue Bell» (сегодня же можно назвать более двух тысяч джинсовых брэндов). Джинсы пережили Великую депрессию и Вторую мировую войну, после чего началась их экспансия в Европу. Кстати, в период Второй мировой производство их ограничивается, их шьют только для рабочих американского военно-промышленного комплекса и для армии Дяди Сэма. После победы над Гитлером предприимчивые американцы стали продавать освобожденным европейцам излишки своего армейского обмундирования, среди которого лучше всего раскупались именно синие «ливайсы».
Весь же послевоенный период (до наших дней) можно смело назвать «джинсовым». Символами молодежи 50 годов становятся узкие подкатанные джинсы и тяжелый мотоцикл, 60--70-х -- широкие от колена джинсы-колокол (клеш), обшитые латками и хипповским орнаментом. В 1973 году в Музее современного искусства в Нью-Йорке даже открывается выставка «Джинсовое искусство», на которой компания «Levis» представляет сто пар вручную обработанных штанов. Эта оригинальная сотня была выбрана из 10 тысяч пар джинсов, добровольно снятых гражданами США. Миссионеры начинают продавать Библии в джинсовых обложках, появляется и первый автомобиль с джинсовым салоном. В 80-х годах начинаются эксперименты с цветом джинсов и их фактурой. Они проходят кислотные стирки, трутся пемзой, простреливаются из ружей, разрезаются в самых разных местах и имеют весьма агрессивный вид. В 90-х весь джинсовый опыт суммируется. Множество стилей (классический и ковбойский, милитари и хиппи, панковский и гламурный) ныне мирно соседствуют на полках магазинов.
В третьем тысячелетии джинсовая индустрия шагает в ногу с высокими технологиями. В традиционную джинсовку вносятся новые компоненты, появляются модели с вшитыми в ткань цифровыми плеерами и электронными часами. Недавно фирма «Levi's» выпустила модель штанов, карманы которых защищены от «радиации», излучаемой мобильными телефонами. На джинсовых королей работают даже генетики. Начаты исследования некой бактерии, которая в измененном виде дает идеальный синий пигмент. Скорее всего, это генетическое чудо будет использоваться при изготовлении джинсовки нового поколения.
Говоря о джинсах, нельзя не вспомнить о звездах, которые стали их популяризаторами в массах. Голливудские светила были в авангарде. Вспомним байкера в закатанных джинсах Марлона Брандо в фильме 1953 года «Дикарь» или Кристофера Ламберта, который засветился в скандальной хронике после того, как его выставили из одного парижского ресторана за слишком демократичный вид — все те же потертые голубые джинсы и свитер. А однажды джинсы даже стали главным героем провальной киноленты 70-х «Пока все хорошо». В фильме штаны выглядели весьма специфично -- с прозрачным пластиковым окошком вместо задних карманов. Скандал -- это основной двигатель рекламы джинсов, и примеров тому не счесть. 15-летняя актриса и модель Брук Шилдс на показе коллекции Кэлвина Кляйна дефилировала в одних джинсах под слоганом «Между мной и Кэлвином Кляйном -- больше ничего». Вот и думайте после этого, то ли она имела в виду самого дизайнера, то ли намекала на отсутствие трусиков под штанишками. Этот скандальчик, кстати, вызвал очередной джинсовый бум в Америке.
А в Европе страсти воспылали на религиозной почве, Ватикану очень не понравилась цитата из Библии «Все, кто меня любит, -- за мной», рекламирующая продукцию итальянской мануфактуры «Джинсы Иисуса» на фоне соблазнительной женской попки, одетой в джинсовые шортики. Несмотря на это, джинсы, выглядывающие из-под рясы священнослужителя, -- сегодня самое обыкновенное явление.
Самыми же отчаянными пропагандистами этого вида одежды до сих пор остаются рок-музыканты. Эти традиции тянутся еще со времен Элвиса Пресли, сделавшего джинсы символом сексуальности, Дженис Джоплин, всегда певшей в старых потасканных клешах, «Роллинг Стоунс», для альбома которых джинсовую обложку с раскрывающимся зиппером делал сам Энди Уорхол. И неудивительно, что даже у нас в украинской рок-среде появились отъявленные джинсоманы — Дизель из «Грин Грей», прозвище которого удивительно совпадает с одной из самых популярных молодежных марок, или Святослав Вакарчук из «Океана Эльзы», выступающий босиком в низко повисших на бедрах «колоколах».
Кстати, для нас и сегодня, как и в советские времена, настоящие джинсы остаются предметом роскоши. Начнем с того, что цены на них в «модных» магазинах гораздо выше, нежели на их родине в Америке, а качество оставляет желать лучшего (единственное место в столице, где иногда торгуют настоящим американским качеством, -- Сенной рынок). Кроме того, во времена СССР к джинсам относились предвзято, для многих наших дедушек они остались символом распространения американского империализма, а для молодых -- элементом запрещенной свободы. В Киеве были и мессии такой свободы -- «джинсовые диссиденты». До сих пор жив миф о двух старых фарцовщиках, которых в 60-х годах за торговлю американскими джинсами посадили. Может, это и легенда, но я помню, как советская милиция вылавливала подростков в слишком расклешенных штанах и срезала кожаные лейблы с «буржуйскими надписями» и американской символикой. В общем-то, в свое время носить джинсы было даже опасно, зато приятно.
967Читайте нас в Facebook
