Пасха-2024 и веселый «поливальный» понедельник: обычаи, запреты и приметы праздника

Воскресение Господне — один из самых величественных и торжественных традиционных праздников, смыслом которого является радость победы Божьего Сына над смертью и вечным забвением. Многие христианские праздники привязаны к Пасхе, которая в этом году у православных и греко-католиков приходится на 5 мая.

Пасха, Воскресение Господне — эти названия праздника издавна используются, чтобы известить об одном из самых главных событий в культуре украинского народа. Пасха соединила как языческие верования, так и христианские традиции. О древних обычаях празднования Пасхи, которой предшествует Страстная неделя, «ФАКТАМ» рассказала Лариса Полуянова, этнограф, научный сотрудник отдела выставочной работы Национального музея народной архитектуры и быта Украины (в Пирогово).

Название православной Пасхи происходит от иудейской Песах

- Воскресение Господне или Пасха, — один из самых величественных и светлых праздников, символизирующий воскресение Иисуса Христа после распятия на горе Голгофе, и дарит веру в продолжение жизни, — подчеркивает Лариса Полуянова. — Название сохранилось как представление о весеннем обновлении мира, переходе к новому земледельческому циклу, поклонении природным явлениям. Празднуя победу весеннего времени года над зимой, наши предки-земледельцы связывали этот день с культом Солнца, предков и природных стихий. Именно от них, по древним верованиям, зависело благосостояние земледельца. А обрядность праздника направлялась на обеспечение урожая через почитание природных явлений и умерших.

Пасхальная атрибутика свидетельствует о древних языческих символах, связанных с природными стихиями. Так, колористика писанок и пасхальных рушников, их орнаменты (сварги, бесконечники, ромбы и т. д.) несут отпечатки языческой знаковой системы. Главные символы праздника — калачи и писанки — также перекликаются с древностью как символы солнца и плодородия. С христианством паска стала символом хлеба вечной жизни, которым для верующих был Иисус Христос. Писанки приобрели значение радости и всепрощения, веры. Христианские символы существуют рядом с архаичными, две системы верований сплелись вместе, сосуществуют, утверждая дуализм украинского мировоззрения. Праздник, основанный в честь Воскресения Иисуса Христа, назвали Светлым Христовым Воскресением, — и это утверждение вечной жизни, поэтому и является главным праздником богослужебного года. Название православной Пасхи происходит от иудейской Песах («прохождение мимо» — в память о том, что Всевышний обошел еврейские дома, уничтожая первенцев Египта. Празднуется в память об освобождении еврейского народа от 400-летнего рабства у египтян и массовом исходе иудеев из Египта).

Пасху праздновали по всей Украине (с некоторыми отличиями по регионам) в первое воскресенье после весеннего полнолуния, наступающего после дня весеннего равноденствия. Перед Пасхой верующие ежегодно придерживаются длительного и довольно строгого поста. Это помогает духовно и телесно очиститься, чтобы отпраздновать большой праздник без греха.

Что нужно и что нельзя делать в Пасху

— В день Воскресения Господня верующие шли в церковь на всенощную службу, — продолжает Лариса Полуянова. — Считалось, что нельзя спать в сакральную ночь, потому что нечисть приснится, а темная сила собирается именно под храмом. Иногда на церковном дворе юноши разжигали огни и так как будто подсвечивали дорогу Христу, когда он должен был воскреснуть.

В домах ночью от чистого четверга горела лампада или не угасала свеча. Когда священник объявлял: «Христос воскрес», начинали освящать корзины. Люди здоровались с родственниками, целовались три раза, не осуждалось христосоваться даже с малознакомыми. В ответ звучало «Воистину воскрес!», и верующие тихонько загадывали свое желание. В храм также могли идти с утра воскресенья и до обеда.

После всенощной старшие из семьи шли на кладбище — проведать умерших и похристосоваться с ними. А дома перед тем, как сесть за праздничный стол, вся семья умывалась (для красоты и здоровья) из миски с водой, куда клали крашанки: сначала дети, а в конце мать с папой (каждый раз обновляли водичку). Отец с освященными яйцами и паской обходил стол трижды, разрезал на кусочки еду и ею угощал семью, приговаривая: «Дай, Боже, ще на той рік дочекатися світлого свята Воскресіння Христового в щасті, здоров’ї та багатстві».

С Пасхой связаны традиционные предостережения: нельзя три дня шить, белить, вышивать, прясть, рубить — выполнять тяжелую работу. В некоторых селах в западных регионах даже не выходили на огородные работы на Пасху и во вторник-среду после нее. Хорошо было не ссориться и грехом считалось не поздороваться и не похристосоваться с незнакомцем (после Пасхи еще долго могли христосоваться). Люди верили, что на Пасхальные праздники небесные врата открываются, и умершие в этот день попадут в рай, а вот рожденному на Пасху ребенку не повезет.

Весной селяне прогнозировали урожай, поэтому следили за погодой.

• Если повезло с погодой на Благовещение, то такой же следует ждать на Пасху.
• Как на Пасху небо ясное и солнце играет — к теплому лету и богатому урожаю;
• Ясно светит солнце — через три дня пойдет дождь; как накрапывает дождик, то будет хороший урожай.
• Если ясная погода на второй день Пасхи — лето будет мокрое, как облачная — надо ожидать сухого лета.

В народе из поколения в поколение передавались пословицы, связанные с праздником: «Не кожен день Великдень, а хліб — не паска», «Дороге яєчко до Великодня».

После Пасхи наступала большая светлая неделя. И в этот период мясо на столе было ежедневно. В церкви всю седьмицу шли богослужения: утренние и вечерние молитвы заменялись пасхальным пением. Всю неделю после литургии происходили крестные ходы возле храма.

Традиции веселого «поливального» или «волочильного» понедельника

— За Христовым Воскресением следовал «поливальный понедельник» — так называли его в центральных регионах, — напоминает этнограф. — Парни ходили утром по домам, немножко обливали девушек (иногда делали это еще и во вторник) — в основном это был способ продемонстрировать свои симпатии. Поэтому от девушек парни получали писанки в подарок (также, чтобы не быть облитыми, девушки давали откупного в виде писанок). Для парней важно было определить свой статус и собрать как можно больше таких знаков внимания. Писанки, в которых воплощали воображаемые образы, молитвы и надежды на лучшее будущее, хранили как оберег. В народе существовали предостережения. Например, парни не торопились есть подаренные писанки (на них девушки изображали свои знаки), чтобы их так не приворожили. Были случаи, когда яйцо, полученное от нелюбимой девушки, тут же разбивали…

В западных регионах сохранялся обычай, связанный с веселым «поливальным», или «волочильным», понедельником. По сути, это была охота за писанками, которыми девушки одаривали парней. На Гуцульщине засчитывались даже писанки от девушек, которые не нравились. А еще проходило веселое действо, когда ребята обливали тех девушек, которые добровольно не дарили писанки, а прятали их под одеждой, поэтому надо было обыскивать молодых женщин, чтобы завладеть призом. И эта игра вызывала много смеха и шуток.

А еще на Гуцульщине верили, что существует где-то Рахманская Пасха, которая наступала через четыре недели от «живной» (страстной) среды. Гуцулы представляли, будто в далекой Рахмании жили святые люди, которые не знали, когда наступит их Пасха, потому что не имели календаря, вот и ждали знака с земли. После разговения скорлупки и крошки бросали в Черемош, тогда они доплывали до Рахмании и там узнавали о Пасхе на земле, а остатки от яиц кормили святых еще год…

Напомним, что положить в корзину для освящения в церкви на Пасху: водку оставьте дома, а вот хрен и соль не забудьте.

754

Читайте нас в Facebook