«Сопротивление. Возрождение. Новое дыхание. Это место, где украинская песня становится манифестом свободы», — директор легендарного музфестиваля «Червона Рута»

«Мы ожидаем, что эта „Червона Рута“ станет фестивалем сильных историй»

— Прошло 36 лет с первого фестиваля «Червона Рута» в Черновцах. Сегодня он возвращается, и возвращается во Львов, чтобы снова зазвучать в решающее для страны время. Фестиваль пройдет впервые за время полномасштабного вторжения, 17−21 сентября, в стратегическом партнерстве с Движением сопротивления ССО ВСУ под лозунгом «Червона рута» лунає — опір триває!". Пан Мирослав, чем, по вашему мнению, будет особенным именно 2025 год? Чем он может запомниться и участникам, и приглашенным гостям, и команде организаторов?

— Приветствую. Прежде всего стоит отметить, что «Червона Рута» действительно состоится впервые в такие времена. Предыдущая «Червона Рута» пришлась еще на 2019 год, «доководные» времена. Годом ранее, в 2018 году, мы провели региональные отборочные конкурсы по всей Украине, а в 2019-м уже увиделись с участниками в финале. Тогда же мы отмечали 30-летие фестиваля: сам финал прошел в Черновцах, а затем в Киеве мы еще подготовили особую юбилейную программу под этот повод. Затем наша команда взяла небольшую паузу из-за пандемии, потому что мы не были полностью уверены, насколько безопасно в таких условиях организовывать культурно-массовые мероприятия, насколько корректно начинать делать подобное в онлайн-формате, насколько можно заложить те смыслы и ценности «Руты» во что-то такое. «Червона Рута» всегда была о живой энергии людей, об общем звучании. Мы решили дождаться момента, когда фестиваль сможет состояться так, чтобы не потерять эту энергетику. Так что пауза была и возможностью немного отдохнуть, переосмыслить все. Мы решили дождаться правильного времени. И вот наш восточный недососед вторгся на территорию нашего государства. И в первое время вообще никто не знал, как поступить. Первый год или даже через два года вообще трудно было планировать что-либо культурное: общество было на стадии сплошной неопределенности, все мы жили в режиме выживания, помощи фронту, вынужденной эвакуации (да и сейчас живем в неопределенности). Но потом стало очевидно, что именно культура держит общество в тонусе, не дает опустить руки.

Это наш сознательный выбор — не откладывать событие, а, наоборот, сделать его местом, где звучит сопротивление российской оккупации и, прежде всего, ментальной. Лозунг, рожденный из цели фестиваля («Червона рута лунає — опір триває!» — Авт.), говорит сам за себя. Мы хотим показать, что культура не остановилась, что такие сложные времена не загоняют нас в угол с тупиком, а побуждают еще больше творить новое и возрождать наше истинное. Поэтому для нас 2025 год — это возвращение с особой миссией. Это не просто фестиваль, а своеобразная точка отсчета для жизни фестиваля и его ценностей в военное время. На сцену выйдут более 400 групп из всех регионов Украины, от прифронтовых городов до западных областей. Будет много песен, рожденных войной, и много света, который эти песни несут. Мы ожидаем, что эта «Червона Рута» станет фестивалем сильных историй: историй молодых групп, пишущих песни о войне, о потерях и победах; историй слушателей, для которых эти песни — как лекарство; историй ветеранов и волонтеров, которые придут на наши площадки, чтобы говорить с молодежью и вдохновлять ее.

Для команды организаторов это еще и большая ответственность — создать безопасное, современное и в то же время очень искреннее пространство для встречи культуры и общества. Думаю, 2025-й запомнится всем, кто будет на «Червоной Руте», как год, когда музыка объединяет каждого из нас ради сопротивления. Кстати, мы впервые так масштабно сотрудничаем с Движением сопротивления ССО ВСУ. Это партнерство придает фестивалю более глубокое содержание и напоминает, что украинская песня сегодня — действительно способ объединения нашего общества: как в Украине, так и за рубежом. Способ поддержания духа наших защитников и защитниц. И даже форма несилового сопротивления, о чем поговорим позже.

«Во Львове выступят более 400 групп и исполнителей в шести номинациях»

— Вы вспомнили, что в этом году «Червона Рута» станет местом, где будут звучать песни, рожденные войной. Расскажите подробнее о программе фестиваля — какие группы и жанры мы услышим, какие события будут сопровождать основные концерты, будут ли специальные тематические площадки или дискуссии для молодежи?

— Программа нынешней «Червоной Руты» меня поражает своим масштабом. Больше всего поражает то, что это поколение, которое сейчас активно участвует в конкурсах, рождено после распада Советского Союза. И после обретения независимости Украины. Это поколение молодое, сознательное и активное. У них совсем другое видение мира и своего будущего. Хотя они не стали свидетелями первой «Червоной Руты» 1989-го, но мне очень приятно видеть, насколько эта молодежь воспринимает само культурное явление «Руты» и узнает еще более глубокую историю основания фестиваля. Интересуется жизнью Ивасюка, ставит рэп-оперы о диссидентах (вспоминается украинский музыкальный проект МУР, основателем которого является Александр Хоменко. — Авт.), накладывает современные аранжировки на народные песни… Исполняет невероятные партии в укрытиях и не боится выходить на главные сцены. Я могу много говорить о нашей молодежи, я очень горжусь ею.

Вернусь к главному: уже через несколько дней во Львове (в течение 17−21 сентября. — Авт.) на Концерт Арене «Малевич» выступят более 400 групп и исполнителей в шести номинациях: от аутентичного фольклора и популярной музыки до экспериментальной и электронной сцены. Первый и второй дни, 17 и 18 сентября, мы посвятим конкурсу в жанре популярной музыки. Сейчас это массовая номинация. Третий день, 19 сентября, полностью — конкурсу в жанре украинского аутентичного фольклора. Четвертый конкурсный день, 20 сентября, — жанрам экспериментальной, акустической и рок-музыки. В последний день, 21 сентября, пройдут завершающие конкурсы в жанре акустической музыки. А вечером — заключительный гала-концерт победителей. Для многих молодых артистов это их первый выход на большую сцену, и именно «Червона Рута» традиционно дает им шанс заявить о себе. Наши спонсоры и партнеры приготовили победителям щедрые призы, которые помогут им развивать свой талант, записывать новые песни на украинском и выходить с популяризацией нашей культуры на еще большую аудиторию в Украине и за ее пределами. С актуальной музыкальной программой можно ознакомиться на сайте rutaoporu.com, она еще кое-где обновляется (главная страница — раздел «Для зрителей» — «Музыкальная программа». — Авт.).

— Но не концертами одними живет фестиваль. В этом году «Червона Рута» вместе с Движением сопротивления ССО ВСУ и рядом культурных и общественных организаций анонсировала мощную образовательную и дискуссионную программу: с панельными дискуссиями, лекциями и встречами, которые будут поднимать темы идентичности, памяти и роли культуры в военное время. Что ждет тех, кто придется не только слушать музыку, но и хочет присоединиться к сопутствующим мероприятиям? Какие темы и спикеры станут главными на панельных дискуссиях?

— Вы правы. Это действительно еще одна особенность нынешней «Червоной Руты». Мы хотим, чтобы фестиваль стал не только музыкальным, но и интеллектуальным событием. С обязательными элементами национально-патриотического воспитания не только молодежи, но и взрослого поколения! Сопутствующие мероприятия взаимодополняют концертную часть, дают возможность для глубокого разговора об Украине вчерашней, Украине сегодняшней и о том, какой она будет завтра. Представители Движения сопротивления, с которыми мы сотрудничаем, говорят, что их символ («око» — две руны с красной точкой посередине. — Авт.) можно слева направо прочитать так: «опираясь на опыт прошлого, формируем настоящее во имя свободного будущего». Или «в условиях горящего настоящего приближаем светлое будущее вместе».

То есть мы, опираясь на опыт и достижения национально-освободительной борьбы прошлых поколений, продолжаем закладывать основы для достижения нашей общей сверхцели — свободного, суверенного и независимого украинского государства: как через культурное сопротивление врагу, так и через образование, вооруженную борьбу, дипломатические миссии. Всеми возможными методами и способами.

На сопутствующих мероприятиях будем говорить с семьями погибших Героев Украины о памяти как основе единства, национальной идее и идентичности во время войны. Будут также панели о роли песни как духовного оберега и о голосе ветеранов, возвращающихся в общество со своим пережитым опытом на войне. Поднимем вопрос об образовании и науке как основах будущего восстановления страны, о бизнесе и этике, о вызовах для молодежи.

Чрезвычайно важным событием лично для меня также является и международная пресс-конференция «Culture, Recovery & Solidarity: How Art, Music and International Partnerships Heal and Rebuild Ukraine» с участием дипломатов, культурных деятелей и высокопоставленных чиновников. Она состоится 17 сентября в 10:00, будет доступна онлайн-трансляция. Именно на ней мы представим инициативу Chervona Ruta UK Foundation — новую платформу в Великобритании, которая должна стать голосом украинской культуры в мире и над которой мы вместе с украинскими коллегами в Англии, с британскими коллегами, работаем уже очень долго.

Также хочу выделить дискуссию «Современные практики художественного сопротивления», которая запланирована накануне фестиваля, 16 сентября в 16:00 в НУ «Львовская политехника» (ул. Старосольских, 2/4). Это будет встреча с художниками, чье искусство вдохновляет и поддерживает в трудные времена: Михаилом Скопом, Марьяном Пирогом и Андреем Ермоленко. Пан Михаил и пан Андрей были вовлечены в замечательный проект «Стенописи сопротивления» от Движения сопротивления ССО и Центра национального сопротивления, создавали муралы в поддержку сопротивляемости и подполья в разных городах Украины: Одессе, Сумах и Сумской области, Запорожье. Пан Марьян принял участие в музыкальном проекте в поддержку украинцев во временной оккупации. Во главу угла положена тема роли культуры в современном сопротивлении. Вход на событие свободный по предварительной регистрации.

Полную программу с рядом лекций, панельных дискуссий и творческих встреч с представителями Движения сопротивления, художниками и историками можно найти, перейдя по ссылке. Мероприятия посвящены истории и культуре сопротивления.

«Это был момент прорыва — впервые за долгие годы украинская культура вышла из подпольных квартирников, из тайных чтений стихов и кухонных песен на публичную сцену».

— То, что вы говорите, очень резонирует. Мы много вспоминаем культуру, сегодня это слово прозвучало уже довольно много раз. И то, что ведется культурная борьба, тоже правда. Российская пропагандистская машина очень активно работает. Вспомним даже ту новость, которая в начале года шокировала многих украинцев — руководитель Центра противодействия информации сообщил, что ежегодно россия тратит более 100 млн долларов на распространение фейков против Украины (вместе с бюджетами российских государственных СМИ финансирование пропаганды достигает более 1 млрд долл. в год). Во временной оккупации очень ощущается влияние искусственной российской культуры — начиная с переименования городов с русским произношением и перестройки памятных стел Небесной Сотне и нашим Героям войны в мемориалы с георгиевскими лентами и заканчивая полностью сфабрикованными ввезенными библиотеками и подготовкой соответствующих спецкадров для длительной работы по русификации (программы «земский учитель», «земский врач», «земский тренер», «земский работник культуры» и т. д., источник: Центр национального сопротивления). Это стоит безумных денег. Но враг учится кормить этим особенно молодое поколение, которое еще не знает правды. Именно поэтому наша задача как украинцев «здесь» (на подконтрольной территории Украины) — не терять связи с украинцами «там» (на временно оккупированных территориях), всячески их поддерживать, напоминать, что мы рядом. И помогать познавать настоящую украинскую культуру. Не «шароварщину» и «х*хлов», которыми нас изображают в их сериалах. А настоящую. Пан Мирослав, как вы для себя сегодня определяете культуру и что такое культурное сопротивление в 2025 году? Как нам бороться с этим информационным нашествием, в частности через явления-феномены типа «Червоной Руты»?

— Спасибо за вопрос. Наконец перейдем к определению культурного сопротивления, с этого, пожалуй, нам и следовало начать (улыбается). Для меня культура — это не только песня или искусство, это образ жизни народа. И именно через культуру мы лучше всего можем объяснить, кем мы являемся. «Червона Рута» всегда была об этом. Помню рассказы моего брата, Тараса Мельника, который стоял у истоков фестиваля. Он часто говорил: «Если ты веришь в украинскую национальную идею и умеешь объединять вокруг себя единомышленников, невозможное становится возможным». Это вообще человек, который прошел через различные испытания советской системы и не сломался. В молодые годы его откровенно травили за «украинский буржуазный национализм» — за само желание учиться и творить на украинском языке. Его исключали из консерватории, лишали возможности выступать и работать по специальности. Но он выстоял и сохранил свои идеи при себе; как говорил сам, его самой большой «местью» системе стало то, что он помог создать фестиваль, который вынес украинскую музыку на стадионы. Не побоюсь этого сказать, но Тарас действительно стал одним из создателей Независимости Украины — не политическим голосованием, а культурным усилением. Часто как создателей Независимости вспоминают только депутатов Верховной Рады, проголосовавших за Акт 24 августа 1991 года. Но я уверен, что вклад Тараса и его соратников в возрождение национального сознания был не меньше, а может, и более глубокий, потому что они готовили почву для этого голосования задолго до этого.

Чтобы понять, насколько это было важно, нужно вспомнить атмосферу тех лет. Советская власть фактически вела системную войну против украинской культуры: запрещала книги, снимала с репертуаров спектакли, не печатала поэтов-шестидесятников, преследовала художников и композиторов. Во время массовых арестов 1965—1966 годов почти две сотни украинских интеллигентов оказались в тюрьмах и лагерях только за то, что они что-то делали на украинском языке: писали, распространяли самиздат. Василий Стус, Лина Костенко, Алла Горская, Иван Светличный, Сергей Параджанов — все они были под пристальным наблюдением КГБ, часть отбывала наказание, часть заставили замолчать навсегда. На фоне упорной борьбы за то, чтобы говорить об украинской культуре, смело заявлять о ней и показывать ее, и родилась идея «Червоной Руты».

Я не могу не вспомнить здесь и Кирилла Стеценко, одного из идейных последователей фестиваля. Он говорил, что сама идея «Червоной Руты» возникла как желание вывести украинскую песню из тени. Говорил, что они с ребятами, тогда еще молодыми выпускниками консерватории, понимали, что если не воспользуются моментом перестройки, то следующего шанса может не быть. И чудо произошло: власти дали разрешение, и впервые в советской Украине прозвучали песни, которые нельзя было услышать по радио. Да еще и в рок-жанре, это чудо! Я бы сказал, что тогда этот жанр было уместнее называть бардовским, а его исполнителей — бардами. Это был момент прорыва — впервые за долгие годы украинская культура выбралась из подпольных квартирников, из тайных чтений стихов и кухонных песен на публичную сцену. Это привлекло внимание всего «союза». Сегодня, в 2025-м, мы фактически продолжаем тот же путь. Тогда мы боролись за право быть услышанными, а теперь боремся за право сохранить себя, свою идентичность, не позволить врагу стереть наш голос. Наши предки мечтали, чтобы Украина была государством, признанной миром отдельной нацией. У нас уже есть Украина, у нас уже есть огромная поддержка мира, но нам еще предстоит бороться и бороться. На фестивале каждый раз мы создаем платформу, которая сшивает поколения. И именно эта встреча разных голосов является нашим самым большим оружием против пропаганды. Потому что, в отличие от российской культуры, как мы уже сказали, которая навязывается силой и пропагандой, наша культура рождается из любви и жажды свободы. Кстати, еще один важный момент. Никогда не говорите «культурный фронт», говорите «культурное сопротивление / борьба». Фронт у нас один, на нем работают военные. Мы — тыл, но мы держимся вместе с фронтом и сопротивляемся оккупантам разными способами.

— Будет ли возможность в этом году встретить на фестивале тех, кто создавал эту историю своими голосами? Возможно, артистов, которые выступали на той легендарной сцене в 1989 году или в прошлые годы, и которые могут передать такую себе эстафету сопротивления молодежи?

— Да, и для меня это один из самых волнующих моментов нынешней «Червоной Руты». Конечно, будет. И Василий Илащук, ведущий Первой «Червоной Руты»; Тарас Петриненко, который тогда впервые публично исполнил свои легендарные песни; Эдуард Драч, бандурист и рок-музыкант, лауреат первой «Руты»; и, конечно, Кирилл Стеценко — один из идеологов и соучредителей фестиваля. Это будет очень особенный момент, эта встреча с людьми, которые творили историю. Присоединятся и те артисты, которые стали частью «Руты» в 90-х и 2000-х: Мирослав Кувалдин (группа «The ВЙО»), Роман Чайка («Мертвий Півень»), Олег Михайлюта — «Фагот» (ТНМК), Александр Положинский («Тартак»), поэт и переводчик Юрий Андрухович. Также Анна Заклецкая и Олег Лихач. Это действительно мощная когорта артистов, с которыми будет интересно пообщаться.

— Пан Мирослав, мы уже поговорили об истории «Червоной Руты», о ее миссии и программе в этом году. Но, думаю, многим нашим зрителям в заключение будет интересно узнать что-то такое, что обычно остается «за кулисами». Расскажите 5 неочевидных и интересных фактов о фестивале, которые могут быть неизвестны нашим читателям. Что приходит вам в голову?

— Действительно, есть чем поделиться. Расскажу вам о трех цветах фестиваля. Это первое, что пришло в голову. «Червона Рута» с самого начала имела три цвета — красный, черный и белый. Белый символизировался с певцами как цвет вечности. Черный — с рок-н-роллом, рок-музыкой и нашими черноземом, и героями Украины, которые в нем лежат. Это был цвет украинской победы и силы. То, что впервые публично прозвучал гимн. Вы этого можете и не знать, но именно на первой «Червоной Руте» 1989 года впервые публично и массово прозвучало «Ще не вмерла Україна» в тогда еще советской Украине. Может, я это говорил, но это довольно интересно. Третье — «Червона Рута» открыла Украине десятки имен, которые впоследствии стали легендами: здесь начинали «Океан Эльзы», Руслана, «Скрябин», «Тартак», Мария Бурмака. Для большинства это была первая большая сцена, и именно здесь они получили своего первого зрителя на тысячи людей. Четвертое — фестиваль проходил под пристальным наблюдением КГБ и милиции. Было немало попыток цензурировать песни, сократить тексты, запретить выступления «слишком смелых» групп. Но, несмотря на это, «Рута» стала площадкой свободы и фактически прорвала завесу молчания. Пятое — объединение фольклора и некой смелой современности! Фестиваль объединил две на первый взгляд несочетаемые стихии — народную песню и современную музыку. Организаторы сознательно ставили на одной сцене аутентичные группы и молодых бардов, чтобы показать, что украинская культура может быть и традиционной, и современной одновременно.

— На такой завершающей ноте предлагаю блиц. Как говорится, «на десерт». Пан Мирослав, я буду задавать вам короткие вопросы, попробуйте отвечать на них одним словом или одной короткой фразой. Итак, первое: три слова, которыми вы описали бы «Червону Руту — 2025»?

— Сопротивление. Возрождение. Новое дыхание.

— Если коротко: зачем нам всем сегодня «Червона Рута»?

— Чтобы засвидетельствовать новое поколение сопротивления.

— Одна фраза, которой вы пригласили бы украинцев присоединиться к фестивалю в этом году?

— Присоединяйтесь. «Червона Рута» — это место, где украинская песня становится манифестом свободы. Приходите, чтобы быть ее частью. Добавлю еще несколько фраз, если позволите. 17−21 сентября, город Львов. Вход свободный, детали на сайте rutaoporu.com. До встречи! Буду рад видеть каждого и каждую, кто придет проникнуться атмосферой события и почувствовать силу творческого сопротивления. Спасибо.

— Спасибо вам за этот разговор. До встречи.

Ранее «ФАКТЫ» рассказывали о том, что украинский певец возродил легендарный хит, который прозвучал впервые на фестивале «Червона рута» в 1989 году.

220

Читайте нас в Facebook