Обычаи и ритуалы Покрова: как с древности почитали Богородичный праздник, чтобы получить здоровье, семейное счастье и защиту на целый год

Покров Божьей Матери является символом высшего заступничества в освободительной борьбе нашего народа

- Покров Пресвятой Богородицы — христианский и народный праздник, а относится к числу двунадесятых, — отмечает Нина Главацкая, этнограф, старший научный сотрудник отдела выставочной работы Национального музея народной архитектуры и быта Украины в Пирогово. — Отмечается восточными церквями византийского обряда 1 октября. В Украине Покров, или Покрова, существует со времен крещения Руси, а начали широко почитать праздник с ХII века.

Покрова считалась не только народно-религиозным, но и национальным праздником. С 1999 года на Покрову празднуют и День Украинского казачества. В 1942 году образована Украинская повстанческая армия, поэтому это день рождения УПА. С 2014 года указом Президента Украины Петра Порошенко на праздник Покрова назначен День защитников и защитниц Украины.

Традиционно в этот день в церквях молятся Богородице и просят у нее заступничества, здоровья, счастливой семейной жизни. Считается, что в ответ на эту молитву верующие имеют надежную защиту вплоть до праздника Покрова следующего года. По селам в этот день устраивали ярмарки, гуляния, было принято ходить в гости к родственникам и друзьям. В тех селах, где Покрова была храмовым праздником, возле церкви с утра готовили обед. Отовсюду в село приезжало много гостей, которые после службы Божьей расходились по домам крестьян. Приезжих, у которых не было родственников или знакомых в селе, приглашали на обед возле церкви.

Традиции празднования Покрова

Перед Покровом все мыли и вычищали, белили дома, стирали полотенца, постельное белье и тому подобное. Накануне готовили капустняк, холодец, тушеный картофель, голубцы, налистники, пекли пирожки и плетенки с калиной и маком, с яблоками, маком и сыром.

Покрова завершала плеяду осенних праздников, которые подводили итог хлеборобскому году — к этому дню заканчивались полевые работы. Считалось, что именно на Покров начинается первое «зазимье». Хозяева утепляли жилье, для чего делали запруды вокруг домов, затыкали мхом щели в стенах, а также наводили порядок в хозяйственных помещениях. В этот день впервые разжигали печи: накануне праздника вечером хозяин трижды перекидывал через дом кусок кизяка — «засушував хату, щоб вона не була курною» (то есть чтобы при отоплении дым выходил через дымоход, а не задерживался в доме), а на рассвете на Покрову сжигал кизяк в печи, «аби взимку сухою була світлиця». При этом приговаривал: «Свята Мати Покрова, накрий нашу хату теплом, а господаря добром».

Домашний скот на Покрову кормили «дожиночным», то есть последним, снопом и уже на пастбище не выгоняли. С этого дня его держали в хлевах и переводили на зимнее питание, даже если еще не выпал снег.

В народе говорили: «Покрова накриває траву листям, землю снігом, воду льодом, а дівчат — шлюбним вінцем». С этого дня начинались вечерницы. Девушки возлагали на Покрову особые надежды, ведь это была пора сватовства и свадеб, которые справляли от Покрова и до Филипповских заговин (15 ноября). Об этом говорится и в многочисленных народных пословицах: «Прийшла Пречиста — несе старостів нечиста, а прийшла Покрова — заревіла дівка, як корова».

Накануне праздника девушки вечером становились на колени перед иконой Божьей Матери, которую молили о счастливом замужестве:

Святая Покрівонько,
Покрий мою голівоньку
Оце осінню.
Хоч і драною хустиною,
Аби з хорошою дитиною,
Щоб із сторони.
Щоб свекорко як батенько
До мене були,
Свекрівонька як матінка
Мене прийняли.
Щоб діверки та зовиці,
Мов братики і сестриці
До мене були.
Щоб ділечко поробила,
Чужій сім'ї догодила,
Всім мила була,
Не лаяна і не бита,
Нагодована і вкрита
Спатоньки лягла.
(фольклорист В. Скрипник, Днепропетровщина).

Покрова — начало поры свадеб

На Покрову в тех семьях, где были девушки на выданье, совершали своеобразные ритуалы, которые должны были способствовать замужеству. Мать на рассвете открывала настежь сенные двери и следила, чтобы их случайно кто-то не прикрыл, а дочь открывала ворота на дорогу, «аби свати заходили». В кладовке перекладывали наготовленные рушники для помолвки, приговаривая: «На рушнику стати, рушником старостів пов'язати!» После этого мать открывала сундук, разворачивала свиток полотна, расстилая его аж до порога, и приговаривала: «Стелися, доріженька, щаслива для молодих і старостів».

Праздник Покрова считался последним сроком работы наемных рабочих (строкачей). Предприниматели и крупные землевладельцы на Юге Украины ежегодно нанимали безземельных селян как дешевую рабочую силу. Строкачи работали от весеннего Николы и до Покрова. Последний день был началом скрепления нового соглашения на следующий год. Поэтому на Покрову работники устраивали пышные коллективные пиры.

В это время традиционно завершали последнее странствие чумаки. В Карпатской Украине к Покрову возвращались все пастушьи отары с полонин.

Для того чтобы все члены семьи были здоровыми, на Покрову хозяйка брала вышитый рушник, который в доме обрамлял икону Богородицы, и развешивала его над входной дверью.

На Покутье, Львовщине, Буковине существовал обычай перед праздником помогать бедным и нуждающимся, «аби Матінка Божа благословила і покрила доброю долею і здоров'ям». Мужчины и молодые парни собирались и вместе перекрывали крыши, чинили ограды и вдовьи сарайчики. На Закарпатье в честь праздника Покрова женщины дарили рубашку сиротам, тем самым как бы символически покрывая их своим покровом, освященным искренней молитвой.

С Покровом связано немало примет

Существует немало метеорологических наблюдений и поговорок, связанных с праздником Покрова:

• какая погода на Покров, такая и зима будет;
• если в этот день еще нет снега, то не покроет он землю в ноябре и в декабре;
• если до этого дня вишня не потеряет листья — на теплую зиму, а если оно опадет — на суровую;
• утром ветер с юга, а после обеда с севера — следует ожидать теплого начала зимы, но впоследствии похолодает.

В народе зародилось много пословиц, связанных с Покровом: «Хто лежить до Покрови, той продасть усі корови», «До Покрови давали молоко корови, а після Покрови пішло молоко в роги Корові», «До Покрови думай про пашу корові», «Як по Покрові, то і по теплові», «Недалеко до Покрови — ще сіна накошу, а прийшла Покрова — заніміла мова», «Хто сіє по Покрові, той не має, що дати корові; …той виводить в зимі по корові; …той відсіває по корові», «Настали жнива — лежить баба нежива, а прийшла Покрова — стала й баба здорова».

Как и на другие праздники, на Покрову действовали некоторые запреты. В день праздника не приветствовалась тяжелая работа, женщины откладывали в сторону рукоделие, даже не готовили еду — только разогревали то, что накануне наварили. Нельзя было появляться на огороде, выполнять домашнюю работу, стирать, рубить, резать, напиваться без меры, что-то одалживать или давать в долг, ссориться и обсуждать кого-то, проявлять невоздержанность в общении. Старались до праздника вымочить в реке домотканое полотно, потому что если делать это позже, в доме не переведутся ссоры и скандалы.

Напомним, как в древности проходили посиделки на Андрея.

1021

Читайте нас в Facebook