Что делали на Третью Пречистую украинцы, чтобы призвать здоровье, благополучие и достаток на весь год: обычаи и обряды большого Богородичного праздника

Введение во храм Пресвятой Богородицы является третьим праздником в годовом цикле Богородичных событий, когда чествуют Деву Марию. Как рассказывает апокрифическое Протоевангелие Иакова, родители Богородицы (святые Иоаким и Анна) дали обет посвятить своего ребенка Богу. И в трехлетнем возрасте они привели дочь Марию в Иерусалимский храм, где ей пришлось пробыть некоторое время.

История Третьей Пречистой

— Мария находилась в храме до 12 лет — до своего обручения с праведным Иосифом, — уточняет Нина Главацкая, этнограф, старший научный сотрудник научного отдела выставочной работы Национального музея народной архитектуры и быта Украины (в Пирогово). — В народе Введение во храм Пресвятой Богородицы называют Третьей Пречистой. С переходом ПЦУ на новоюлианский календарь теперь праздник приходится на 21 ноября.

В народе Введение называли «воротами, ведущими в зиму», потому что обычно «Третья Пречистая землю снегом укрывает», и этим днем ознаменовывалось окончание земледельческого года. Все работы, связанные с обработкой земли, должны были завершиться. Наступало время относительного отдыха — приходил период зимнего цикла праздников, поэтому и говорили: «Введение придет, праздников наведет».

Существует еще одно название праздника — «ВИдение». Как и в случае с другими великими годовыми праздниками, Введение связывалось с культом умерших. М. Грушевский писал об этом так: «На этот день Бог отпускает праведные души посмотреть на свое тело, поэтому праздник называется ВИдением (по народной этимологии, „Введіння“ — „видіння“: душа смотрит на свое тело)». Поэтому на Пречистую остерегались копать землю, бить пральником белье, мять лен или коноплю на мялках, потому что можно придушить душу. Люди верили: кто так делал, в тех во время жатвы гроза попадала в копны.

Кто такой «полазник»

Для украинцев этот день богат интересными древними верованиями, традициями, обычаями и обрядами, главной целью которых было призвать благополучие и богатство на будущий земледельческий год. С праздником связывалась традиция «полазников». Верили, что тот, кто в этот день первым зайдет в дом, тот и будет «полазником» — человеком, который на новый хозяйственный год принесет добро или зло. Конечно, желанным гостем считался молодой парень, а вот визит женщины предвещал невзгоды. Иван Франко так описал это верование: «Когда войдет (первым) молодой, красивый, здоровый мужчина, да к тому же с деньгами, то это добрая ворожба: весь год в доме будут все здоровы и будут деньги водиться. Когда же войдет старый, немощный, бедный человек, а особенно пожилая женщина — добра не жди, это злой знак».

Недобрым знаком также было приходить за займом. Поэтому хозяйки старались не впустить в дом нежеланного гостя, перед ним закрывали двери. Аналогичная традиция «полазников» существовала на Рождество и Новый год.

Но в отличие от рождественско-новогодних праздников, с которыми связаны традиции колядования и засевания, в отношении Введения этнографы не приводят упоминаний о специальных визитах парней и молодых мужчин. Наоборот, многие люди вообще остерегались в этот день ходить в другие жилища, чтобы в случае чего не подумали, что они принесли беду в дом. Чтобы подстраховаться, хозяин прибегал к хитростям: вставал пораньше и совершал обход хозяйства, затем заходил в дом и таким образом становился «первым гостем». Заходя в горницу, произносил пожелание: «Дай, Боже, добрый день, чтобы скотинка здорова была, и я с тобою, моей женой и детишками».

Кроме хозяина, роль желанного «полазника» мог исполнять и кто-то другой, но мужского пола. На него возлагали особые надежды: по народным представлениям, «полазник» обязательно приносил счастье, богатство на весь год, здоровье, щедрость нивы, счастливый брак, удачные роды, приплод в хозяйстве и т. д. Поэтому к первым посетителям относились с особым вниманием и благоговением.

Обряды праздника и гадания

В восточных регионах Украины на Третью Пречистую освящали воду и верили, что через нее на людей сойдет благословение от Пресвятой. Воду набирали только там, где сходятся воедино три источника, а затем ее освящали пламенем — «перепускали» воду через огонь. Такую воду употребляли против болезней, от сглаза, использовали для скота, любовных приворотов, гадания. В некоторых регионах воду освящали еще с вечера.

В этот день хозяйки проводили обряды для увеличения надоев молока и защиты скота от болезней. На Лемковщине, например, с утра хозяйки выводили из хлева первыми либо телочку, либо бычка, давали им воду и хлеб, посыпали льняным семенем: «чтобы хорошо велся скот». Вымя намазывали маслом: «чтобы давало много жирного молока». Еще варили специальный кисель, чтобы то молоко было вкусное. Коров очень берегли, потому что считалось, что в этот день ведьмы садились на кочергу и летели отбирать молоко.

Если в этот день был снег, то девушки обязательно умывали им лицо, а затем вытирали полотенцем красного цвета, чтобы кожа была белой, чистой и с румянцем.

Празднование Третьей Пречистой обычно начиналось с посещения семьей церкви. Верующие молились и просили Божьего благословения для детей, бездетные пары просили о даровании потомства и счастливой судьбе для ребенка, незамужние девушки обращались к Богоматери с просьбой о хорошем браке. После литургии вся семья отправлялась домой к праздничному столу. Уже продолжался Филипповский пост, поэтому блюда на столе обычно были постными. Праздничные послабления позволяли рыбу, растительное масло, сладкие и соленые пироги.

Незамужние девушки гадали на суженого, проводили ритуалы, чтобы увидеть во сне суженого, и верили: он приснится именно в ту ночь или покажется место, в которое молодые попадут вместе после свадьбы. Ложась на Введение спать, приговаривали: «Введение, введи меня в тот дом, где я буду век доживать». В восточной Украине девушки давали выпить воду, освященную перед Введением, понравившимся юношам. Верили, что с водой сойдет благословение святой — сама Богородица благословит пару в будущем году на супружескую жизнь.

Что предвещают приметы на Введение и каких запретов следует придерживаться

В народе бытовали верования в приметы. На Введение определяли, какой будет погода в течение года:

• Если мороз, то и на все зимние праздники будет морозно, а если тепло, то и все праздники с теплом.
• Введение — ворота зимы, введенские морозы рукавицы на мужа надевают, стужу устанавливают, зиму на ум наставляют.
• Иней на деревьях в этот день обещал богатый урожай овса.
• Как Введение мостит мосты, а Николай забивает гвозди, то лютая зима будет.
• Если воробей на Введение воды «напьется», то на Юрия (23 апреля по новому стилю) вол напасется. То есть, сколько воды на Третью Пречистую, столько в мае (на Юрия), будет травы.
• Если на Введение вода, то летом — молоко.
• Если на Введение ляжет глубокая зима, то готовь для урожая глубокие закрома.
• На Введение ветрено — зима будет с метелями, а на жатву будет дождило и хорошо уродит просо.

На Третью Пречистую традиционно действовали запреты. Нельзя шить, убирать, стирать, а также табу налагается на оскорбления, ссоры, рекомендуется стараться также не осуждать кого-то. Старались ничего не занимать и не давать в долг — верили, что добра от того не будет и так можно навлечь бедность на себя. На Введение и после него (вплоть до Благовещения, 25 марта) нельзя трогать (копать или иным образом нарушать) землю, «потому что она отдыхает и на лето силы набирает». От Введения до девятого четверга после Рождества не годится бить белье на воде пральниками, потому что это повредит ниве, а летом навлечет бурю на поля. По этим же мотивам надо и коноплю успеть потереть до Введения, потому что пожилые люди остерегали: «Коноплю надо потереть до Введения, потому что тот, кто это делает после Введения, навлекает бурю на поля, а на себя от людей пренебрежение».

Нельзя ходить в гости, чтобы в случае чего не подумали, что вы беду принесли. Также нельзя готовить скоромные блюда из мяса, молочных продуктов и яиц, потому что до 24 декабря продолжается Рождественский пост.

Несмотря на войну и отсутствие электричества, скоро придет Рождество. Напомним о том, как в Украине колядуют, соблюдают приметы и какие сладости подают на праздничный стол.

438

Читайте нас в Facebook