«Нам нужно быть готовыми к будущему, иначе страх перед будущим нас разрушит»: Валерий Пекар о пяти вызовах, стоящих перед украинцами

«Вчера имел честь выступить на уважаемом закрытом собрании по поводу тех ценностных вызовов, которые стоят перед украинским обществом. Многие считают самым большим таким вызовом коррупцию, я же считаю, что коррупция лечится не проповедями и не отрубанием рук или голов, а прежде всего развитием прозрачных институтов и экономической свободой.

Вижу 5 больших ценностных (нравственно-этических или духовных, другими словами) вызовов, которые стоят перед нами.

1. Первый такой вызов — это единство. Потенциальных расколов у нас очень много: восток — запад, воевал — не воевал, ВПЛ — не ВПЛ, уехал — не уехал, украинский — русский в быту, да и традиционные разрывы между состоятельными и неимущими, лучше и хуже образованными и тому подобное только усилились.

Добавьте к этому самый реальный разрыв на основе политических пристрастий. Эти разрывы могут разорвать страну в клочья, а наш враг именно сюда вкладывает гигантские усилия (а в случае временного примирения большая часть вражеского бюджета войны пойдет именно сюда).

Удержать общество вместе, в единстве — огромный, самый большой ценностный вызов.

В то же время единство имеет свои пределы. Должны ли мы объединяться с теми, кто обворовывает государство и войско? С теми, кто напрямую работает на врага? С теми, кто сознательно распространяет вражескую пропаганду или самодельные нарративы, ведущие к поражению? Любое «мы» имеет пределы, и правильно их установить — самый ценный вызов.

2. Второй важнейший ценностный вызов — человекоцентричность. Наше постколониальное государство не способно его проявить, и это мы должны его научить, потому что больше некому. Прежде всего, это касается самой болезненной точки нашего времени — прав военнослужащих.

Наиболее заслуженная и героическая часть общества имеет меньше прав, по сравнению с гражданскими. Так не может продолжаться, потому что это нас разрушит. Не лучше ситуация с другими незащищенными категориями граждан, но права военнослужащих являются наиболее актуальной проблемой.

Очевидно, что человекоцентричность в отношениях между государством и гражданином этим не исчерпывается. Об этой проблеме надо говорить на всех площадках, пока найдем и воплотим самые необходимые решения. И времени маловато, мы живем в заемное время.

3. Третий вызов — создание государства. Удивительным образом работающие на государство также пострадали в гражданских правах. А вдобавок они считаются в обществе язычниками. И все, что связано с государством, имеет привкус нечистого и позорного.

Откуда это растет, понятно — у нас веками государство было не свое, чужое, захватническое, оккупационное, от него нужно было скрываться и держаться подальше. Но теперь у нас государство украинское, а отношение осталось то же.

Продолжая в таком духе мы рискуем государство потерять. Ибо кто не строит собственное, тот, наконец, будет обречен работать на чужое. Нам нужно поменять это отношение, чтобы сделать возможным приход на государственную службе достойных и профессиональных людей.

4. Четвертый вызов — мировое украинство. Вернутся точно не все. Можно их отрезать и объявить предателями. Но стоит поступить наоборот: объявить частью большого мирового украинства, призывать оставаться украинцами и украинками с помощью украинских организаций, движений, церквей, школ, украинского языка в быту, украинской культуры (а для этого нужно периодически приезжать насыщаться ней), включенности в украинские интересы.

Украинцы сегодня являются мировой нацией, которая делает большой вклад в продвижение и культуру человечества, и нам нужно признать и научиться использовать это, где копируя чей-то успешный опыт, а где-то изобретая свое.

5. Пятый вызов, последний, но не менее масштабный. Приближается наша победа (постойте бросать в меня помидоры, дослушайте до конца). Так или иначе, мы выстояли, а россия заваливается, пусть этот процесс еще несет риски нашего поражения (в том числе описанные выше) и растягивается на длительное время.

Но я хочу сказать о другом. Россия привыкла все свои поражения объявлять победами. А мы же свои победы привыкли считать поражениями, потому что они не идеальны, потому что они не так безупречны, как мы стремились.

Итак, когда Украина одержит победу, наш враг сделает все возможное, чтобы убедить нас, что это наше поражение, и мы сами будем готовы в этом убедиться и помочь другим поверить. И тогда радость победы обернется горечью, и это способно разорвать нас в клочья и лишить будущего.

Нам уже сегодня нужно готовиться к будущей победе так же, как и понимать возможность поражения. Нам нужно быть готовыми к будущему, иначе страх перед будущим нас разрушит.

Каждый из этих вызовов можно расписывать более подробно, но тогда текст выйдет за пределы восприятия. Отмечу только главную причину этих бед и главное лекарство от них.

Главная причина — колониальная травма. Расколы в обществе, подозрения и ненависть между людьми, враждебность государства к человеку, а человека к государству, уныние и комплекс жертвы являются последствиями колониальной травмы, веков безгосударственности и геноцида ХХ века.

Главное лекарство — диалог. Не молчать, говорить об этих вызовах. Сначала наедине с собой, а впоследствии с другими людьми, близкими и единомышленниками, а затем с незнакомыми и разномышленниками.

Перевязывая нитями диалогов разные слои общества и социальные группы и регионы, а вместе с тем перевязывая ими наши устаревшие и новые раны. Это задача духовных пастырей, общественных активистов, журналистов, художников, лидеров общин, членов разных общин, каждого и каждого из нас", — написал он в соцсети.

Ранее адвокат и общественный деятель Маси Найем поделился мнениями о том, готово ли украинское общество к возвращению военных с фронта.

Материалы, опубликованные в рубрике «Блоги», отображают мнение автора и могут не совпадать с позицией редакции.

424

Читайте нас в Facebook