Есть версия, что княгиня Ольга заказала убийство сына: как история гибели Святослава может быть связана с Киево-Печерской лаврой

Поэт Жуковский, которого Пушкин считал своим учителем, отличился неоднозначным поступком в Киево-Печерской лавре

— Лавра начиналась с катакомбных церквей, вырытых в склонах холмов над Днепром? — задаю вопрос Сергею Тараненко.

— Не совсем так. Смотрите, это не катакомбы, а пещеры. Согласно летописи, преподобный Антоний поселился в пещере на холме, чтобы жить монашеской жизнью. К нему стали присоединяться другие отшельники. Некоторое время спустя Антоний убедил князя Изяслава отдать монастырю территорию на горе над пещерами. Построил деревянную церковь. С этого, собственно, и начался Киево-Печерский монастырь.

Самая древняя часть нынешней Киево-Печерской лавры — это Варяжские пещеры. У меня есть по поводу их возникновения собственная версия.

— Интересно. В чем ее суть?

— Вот смотрите, известно, что в античном в Риме первые христиане скрывались от преследований власти в катакомбах. В Киеве могла быть подобная история.

— То есть, первых киевских христиан тоже могли преследовать?

- Вполне возможно. Судите сами: княжескую Русь Владимир крестил в 988 году. Но ведь и до этого в Киеве были христиане. Скажем, бабушка Владимира княгиня Ольга крестилась в Константинополе. Среди варягов, нанимавшихся на военную службу к нашим князьям, были христиане. Ведь миссионеры добирались до Скандинавии, крестили там местных. Так что получалось, что на службу в княжескую Русь приходило наниматься значительное число новообращенных христиан. Правда, некоторые из них относились к вере своеобразно.

— Что значит «своеобразно»?

- Из-за того, что миссионеры давали новообращенным подарки, один и тот же человек мог принять христианскую веру по несколько раз. А после гибели в бою — быть погребенным по языческому обряду.

— В кургане?

— Да, в кургане вместе женой и конем. Почему у них было такое отношение к вере? Да потому, что креститься для них было не фактом искреннего принятия веры, а скорее своеобразной модой, актом, открывавшим перед воином-наемником дополнительные возможности. А именно поступить на военную службу в христианскую Византию, получать там хорошую плату. Конечно, в дружинах наших князей тоже было немало варягов. Как у киевского князя Святослава.

— Простите, это тот, что был неистовым завоевателем?

- Именно он. Кстати, памятник ему верхом на коне стоит на Пейзажной аллее в Киеве. Так вот что касается моей версии: Святослав был язычником. а его мать княгиня Ольга — христианкой. Видимо, в ее окружении было немало единоверцев. В 971 году в конце болгарских походов князь Святослав со своей дружиной три месяца был осажден византийским войском в крепости Доростол. Припасы кончались, воины были недовольны. Пришлось Святославу заключить невыгодный для него договор с византийцами и уйти с Балкан. Поскольку византийцы были христианами, разозленный на них киевский князь мог дать обет, когда вернется домой, расправиться с христианами, которые находились в Киеве. Не исключено, что он устраивал на них гонения и до этого. Так что им был смысл прятаться от власти в пещерах за городом (Печерск в те времена находился за пределами Киева) и тайно проводить там богослужения. Поэтому, по моей версии, эти пещеры и называют Варяжскими.

Впоследствии Антоний нашел эти пещеры и поселился там. Дальше было то, что я уже говорил — к нему начали присоединяться последователи, и постепенно началось создание монастыря.

А что касается возвращения из Болгарского похода Святослава, то, как известно, добраться до Киева князю было не суждено — его убили кочевники во время переправы через Днепровские пороги. В исторической литературе существует версия о том, что нападение на Святослава заказала печенегам его мать княгиня Ольга. Ведь из источников, которые мы располагаем, известно, что отношения между ними были, скажем так, напряженными. И одна из важных причин тому — мать христианка, а сын язычник.

— Пещеры лавры тщательно исследованы археологами?

- Да, исследованы, но не все. Археологические раскопки начались там в 1930-х годах. Создана электронная Археологическая карта территории Киево-Печерской лавры, на которой указано, кто и когда проводил исследования, и что в результате было найдено.

— Какие из этих находок наиболее интересны?

- Их много, например, на стенах немало граффити. Некоторые из них сделаны много столетий тому назад. Например, исследователь Ярослав Литвиненко объяснил значение одного из древнейших граффити в этих пещерах: гора Голгофа, а на ней крест, на котором распяли Иисуса Христа.

Граффити в лаврских пещерах царапали вплоть до ХХ века. Один из примеров этого — надпись, которую оставил известный российский поэт первой половины XIX века Василий Жуковский (на экскурсию в лавру его пригласил один из украинских деятелей). Жуковский и дату своего граффити наскреб — 1837 (Александр Пушкин считал его своим учителем в творчестве, после выхода поэмы «Руслан и Людмила» Жуковский подарил Пушкину свой портрет с надписью: «Победителю-ученику от побежденного учителя» — Авт.).

— Значит, Жуковский фактически совершил акт вандализма?

— Если объективно, то, наверное, нет. Понимаете, в то время это была такая практика — как и 200 лет назад, и 500, и 1000. Граффити тогда не считались вандализмом.

— В каком состоянии лаврские пещеры?

- Смотрите, часть Дальних пещер — это Варяжские пещеры. Вот именно они (Варяжские) вызывают вопросы безопасности. Поэтому в них не допускают туристов и паломников. Но при необходимости ходят монахи и мы, ученые. Служба заповедника под руководством Ирины Черевко регулярно проводит мониторинг Варяжских и других пещер.

Относительно находок княжеского периода, следует назвать фибулу XII—XIII вв.еков, которую мы нашли на хозяйственном дворе. Подобных в Украине нет. Эта фибула из Северной Ирландии. Именно такие в те времена были на пике моды. Эту изысканную вещь кто-то привез в Киев из дальних краев как Ирландия. Эта находка свидетельствует об очень широких связях княжеской Руси с миром.

Из находок более позднего периода — Литовской эпохи — отмечу монеты Киевского князя Владимира Ольгердовича (XIV век). Их чеканили в Киеве из татарских монет: поверх одних изображений, выбивали другие.

«Под Успенским собором найдены остатки поселения, которому пять тысяч лет. Оно относится к знаменитой Трипольской культуре»

— До того, как была основана Киево-Печерская лавра, на ее месте были поселения? Или здесь был просто природный ландшафт?

- Вы, вероятно, знаете, что главным храмом лавры является Успенский собор. Так вот, точь-в-точь на том месте, где он стоит, 5 тысяч лет назад находилось небольшое (где-то 10−15 жилищ) поселение, которое относится к позднему периоду знаменитой Трипольской культуры.

— Как удалось обнаружить остатки этого поселения, если над ними находится собор?

- Эта находка была сделана в ходе проведения научно-спасательных работ. Здесь следует напомнить, что в ноябре 1941 года в оккупированном тогда гитлеровцами Киеве произошел взрыв гигантской силы — был взорван Успенский собор (наверное, это сделали советские спецслужбы — перед отступлением из украинской столицы заложили взрывчатку, а затем дистанционно ее взорвали, но не исключено, что это дело рук гитлеровцев). После освобождения Киева и в последующие времена (особенно в конце 1990-х — накануне восстановления собора) это место исследовали археологи под руководством Глеба Ивакина. Так и были обнаружены остатки поселения Трипольской культуры. Но не только это — находок было немало, в том числе много саркофагов княжеских времен, в которых хоронили умерших. Причем спустя столетие кости из тех саркофагов выбрасывали и хоронили в них других покойников. Так был похоронен, например, выдающийся политический и церковный деятель митрополит Киевский Петр Могила.

— Еще спрошу об остатках поселения Трипольской культуры. Какие конкретно вещи, оставшиеся после него, были найдены? Это орудия труда, бытовые вещи, следы жилищ?

— Археологи обнаружили и исследовали остатки жилища овальной формы. Его размеры где-то 3 на 4 метра. Это углубленная в грунт постройка была частью небольшого поселения, которое трипольцы возвели на мысоподобном выступе на площади примерно одного гектара. Это место очень удобно, вероятно, поэтому через несколько тысячелетий его выбрали для постройки Успенского собора.

Среди остатков трипольского поселения найдены также кости животных, которыми питались трипольцы: быков, овец, коз, свиней, зайцев, ужей, болотных черепах, а также птиц (тетеревов, глухарей). Есть и рыбные кости. А также — большое количество створок от речных моллюсков (в основном перловиц). Также найдены фрагменты керамики где-то от 8−10 сосудов (не слишком изысканных, потому что в тот период Трипольская культура приходила в упадок).

Что касается древних поселений, то еще скажу о месте возле церкви Спаса на Берестове, которая возведена во времена княжеской Руси. Этот храм находится рядом с оборонительной стеной вокруг лавры. Так вот, во время археологических исследований 2018−2019 годов возле этой церкви найдены остатки поселения раннего железного века.

— Оно древнее трипольского поселения?

— Нет, наоборот младше, причем намного — более чем на 2 тысячи лет. Если конкретнее, то речь идет о IX веке до нашей эры. Культура, к которой относится это поселение, называется Чернолесская.

— Какие самые интересные вещи найдены возле церкви Спаса на Берестове на месте поселения людей Чернолесской культуры?

- Среди них есть одно очень редкое — бронзовое украшение по форме похоже на цифру «8». Такие украшения штамповали из листовой бронзы и украшали головные уборы, а также элементы одежды.

Кроме того, возле церкви Спаса на Берестове мы обнаружили еще и бронзовый замок в виде лошадки, которой датируется XII—XIV вв.еками. Видимо, им закрывали какой-то ящик, привезенный из дальних земель (наверное, из Волжской Булгарии, потому что в наших краях такие не производили).

«Корректно будет сказать, что древнейшие каменные храмы Украины построены из римского кирпича — плинфы»

— Киево-Печерской лавре 975 лет. Какие археологические находки касаются именно того раннего периода?

- Сами пещеры являются свидетельством этого периода. А относительно немного более поздних времен, когда началось возведение каменных храмов — таким свидетельством является, прежде всего, плинфа (древний плоский кирпич). Кстати, когда я рассказал британским коллегам, что моя ученица Елена Махота написала книгу о надписях на плинфе княжеского периода, они удивленно спросили, что это (плинфа) такое? Я тоже удивился, мол, как же вы не знаете — это такой кирпич, рецепты изготовления которого в княжескую Русь принесли византийцы. И британские археологи поняли: «А, да, это же римский кирпич!» Так они именуют плинфу. Так что корректно будет сказать, что древнейшие каменные храмы Украины построены из римского кирпича (т.е. плинфы).

Здесь, думаю, следует напомнить, что Византия возникла в результате раздела некогда монолитной Римской империи на две части — Западную со столицей в Риме и Восточную (собственно Византию), столицей которой был Константинополь. Поэтому плинфа, из которой построены древнейшие христианские храмы нашей страны, имеет корни в римской строительной традиции. Это наглядно демонстрирует, как культура монументального строительства тогдашней Европы проникла в княжескую Русь. Началось с того, что к нам прибыли византийские зодчие и под их руководством построили первые каменные христианские храмы Киева. Наши мастера переняли византийские технологии (фактически римские, европейские) изготовления материалов и строительства.

Что касается материалов, то речь идет не только о плинфе и строительном растворе (из извести, цемянки, песка), но и о смальте, из которой делали мозаики. «ФАКТЫ» подробно рассказывали о наших раскопках в Митрополичьем саду лавры уникальной для Украины и всей Восточной Европы мастерской по изготовлению смальты разных цветов. Понятно, что эту мастерскую специально создали для украшения мозаиками главного храма лавры — Успенского собора, построенного в 1073—1078 годах.

— Мозаики Успенского собора сохранились?

— Сохранились, но только в виде археологического материала — смальты, а также фрагментов мозаичного пола.

— То есть цельные мозаичные композиции в Успенском соборе не уцелели?

- Не сохранились. Однако, представление о мозаиках в храмах княжеской Руси можно составить на примерах Оранты (мозаичного изображения Богоматери) в Софийском соборе и по уцелевшим мозаичным изображениям святых из Михайловского Златоверхого собора (оба эти храма находятся в Киеве).

Ранее «ФАКТЫ» писали о том, что на территории Киево-Печерской лавры нашли клад. Удача улыбнулась физику, который помогал археологам.

Фото предоставлено Сергеем Тараненко и из открытых источников

2570

Читайте нас в Facebook