К умирающему Сенцову не пускают священника, — российская журналистка
Известная российская журналистка и фотограф Виктория Ивлева рассказала, как Федеральная служба исполнения наказаний РФ, наплевав на конституцию страны и собственные правила, препятствует попаданию в колонию епископа, второй раз прилетевшего в Лабытнанги, чтобы исповедать Олега Сенцова, состояние которого критическое.
«Сегодня ночью я опять провожала епископа Григория на самолет до Салехарда в путь к Олегу. Ровно неделю назад епископ пытался попасть в ИК-8 в Лабытнанги, чтобы проведать Сенцова, да фсиновское начальство посчитало, что этот визит нецелесообразен.
Ага.
Именно так — НЕЦЕЛЕСООБРАЗЕН.
Потом ФСИН выпустил по этому поводу заявление, правда, в нем про нецелесообразность ничего не говорилось, а говорилось, что у епископа не было бумаги, позволяющей окормлять именно Уральский федеральный округ. Через пару дней появилась еще одна информация на сайте местного ФСИН про то, как безо всяких приглашений к Сенцову в медчасть зашел местный священник отец Богдан, спросил, не хочет ли Олег исповедаться и не надо ли ему чего, Олег ответил отказом и иерей ушел…
Бумаги епископ Григорий выправил, и вчера после сообщения Дмитрия Динзе, адвоката Олега, о том, что самочувствие Сенцова сильно ухудшилось, епископ срочно собрался в дорогу.
А до этого глава Совета по Правам Человека при Президенте России М.А.Федотов направил письмо директору ФСИН генерал-полковнику Г. А. Корниенко с просьбой разъяснить, как же все-таки, учитывая, что Конституция дарует нам всем свободу совести, может епископ попасть к осужденному.
И директор ФСИН подробно разъяснил все на двух страницах, и получалось, что надо, в общем-то, две вещи: направление на посещение колонии от религиозной организации и просьбу осужденного гражданина. И пишет директор ФСИН председателю СПЧ, что если эти условия будут соблюдены, то «вопрос может быть решен положительно.»
И вот епископ Григорий прилетает в Салехард, садится на паром до Лабытнанги через великую русскую реку Обь и приходит в колонию ИК-8 к начальнику. Начальник колонии смотрит все документы, свидетельство о регистрации религиозной организации, указ митрополита об окормлении и уральцев, кивает головой и говорит:
— А у нас нет просьбы от осужденного Сенцова на встречу с Вами!
— Я понимаю, — отвечает епископ Григорий, — я так быстро собрался и разъяснения от директора ФСИН получил только седьмого числа днем, то есть прямо вот за несколько часов до поездки, поэтому, пожалуйста, сообщите Сенцову, что я здесь.
— Нет, — ответствует начальник колонии, — я не могу этого сделать (заранее скажу, я обыскалась, но нигде, ровным счетом нигде ни в одном документе РФ не написано, что так нельзя, более того, когда к Олегу приезжал его друг Askold Kurov, это было именно так — пошли, спросили, получили согласие) .
— Отчего же Вы не можете так сделать, это ж сто метров пройти или чуть поболе, — спрашивает епископ Григорий.
— А оттого, — отвечает начальник колонии, — что это будет расценено как давление на осужденного.
Совсем забыв, что буквально только что приходил вообще безо всякого разрешения этого самого осужденного местный священник о.Богдан.
Ну что ж! Вышел епископ Григорий из ворот колонии номер восемь, стал звонить на дежурную линию ФСИН России, телефон которой мы нашли на сайте ФСИН. Там пообещали разобраться, очень удивившись, однако, такому ответу про давление, и перезвонить.
А мы с епископом решили, что надо, конечно, Олегу срочно письмо отослать через службу ФСИН-письмо. Зашел епископ на сайт ФСИН-письма, все чин-чинарем заполнил — и вот ответ: «ОБРАБОТКА ПИСЕМ ВРЕМЕННО ПРЕКРАЩЕНА». Тут вспомнил епископ, что и адвокат Динзе говорил ему, что письма не доставляют, задержка уж чуть не в две недели, даже от мамы своей письма Олег не получает, потому что цензор в отпуске.
Ладно. Епископ позвонил и в местный ФСИН, забыв про нецелесообразность визита к Сенцову. Заместитель начальника ему и говорит:
— Вы, — говорит, — епископ, отправьте Сенцову телеграмму.
— Дак как же я могу отправить телеграмму, если нет цензора, ее же не доставят адресату? — кротко спрашивает епископ.
— Доставят, доставят, вы не думайте, — сказал заместитель начальника.
Ну что — епископ Григорий отправляет вот такую телеграмму:
«Дорогой Олег! Вчера я говорил с Дмитрием и сразу снова собрался в дорогу к вам в колонию. Прилетел ночью и сейчас нахожусь в Лабытнанги, ожидая встречи с Вами. Пожалуйста, сообщите об этом руководству колонии. Большой привет Вам от Юрия Алексеевича Дмитриева, которого я посещал на днях. Он, как и Вы, не сдается. До скорой встречи. Епископ объединения православных общин апостольской традиции Григорий Михнов-Вайтенко.»
Телеграмма ушла с пометкой срочно. Епископ поселился в хостеле в Лабытнанги. Ждет.
А вот сколько придется ждать — никто не знает.
PS. Поскольку из ФСИН никто епископу не перезвонил, он решил потревожить дежурного сам. И набрал снова тот же номер с фсиновского сайта: 8 495 982 19 00. А там ему:
— Вы почему сюда звоните?
- Это номер дежурного ФСИН. Я взял его с сайта.
- Нет такого номер на сайте. Кто Вам его дал?
- Я нашел на сайте.
- А я Вам говорю, что такого номера на сайте нету. Вам ответят в установленномпорядке.
- А можно узнать с кем я говорю?
- Нельзя.
Бип-бип-бип…
Было это в 15−55.
Ни милосердия, ни чести, ни ума. Полная катастрофа.
Епископ Григорий: «Мы должны помнить, что у человека, находящегося на границе жизни и смерти, прав немного больше, чем у просто гомо сапиенса. И мы обязаны это уважать. Если мы не понимаем разницы между обычной жизнью и моментами перехода в вечность, то мы перестаем быть людьми. Мы не выживем ни как страна, ни как общество, если не произойдет этической революции,» — пишет в Facebook Ивлева.
Матеріали, розміщені у рубриці «Блоги», відображають власну думку автора та можуть не співпадати з позицією редакції.
471Читайте нас у Facebook
